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ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. Muḥammad b. Abī Bakr Muḥammad b. al-Ḥasan/al-Ḥusayn b. Muḥammad b. Ǧābir b. Muḥammad b. Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān/ʿAbd al-Raḥīm b. Jaldūn; Abū Zayd; Ibn Jaldūn; al-Ḥaḍramī al-Išbīlī al-Tūnisī al-Qāhirī; Walī l-dīn (min al-gurabāʾ) (732/1332-808/1406)

Posted on junio 25, 2023junio 10, 2025

Referencias: IG, III, 497-516; IGS, 192-99 (215); TD, 118-9 (103); DH, III, 84-6 (1009); YQ, II, 410-3 (427) (Romero, “Emigrados”, p. 324, nº 427); NI, 169i; NT, index; SN, I, 227-8 (818); IL, VIII, 105-10 (1098); HAB, I, 529, s.v. Ibn Jaldūn; Pons, 350-62 (302); Suter, Mathematiker, pp. 169-70, nº 420; H. A. R. Gibb, The Islamic background of Ibn Khaldun’s political theory, London, 1933; Ben Cheneb, Étude, p. 346-9, nº 335; GAL, II, 242-5; SII, 342-4; González Palencia, Literatura, pp. 183-5; MK, V, 188-91; MK, XIII, 396; Ziriklī, III, 330; EI1, II, 418-20 (Alfred Bel); H. Pérès, “Essai de bibliographie sur la vie et lʾoeuvre dʾIbn Ḫaldūn”, Studi Orientalistici in onore di Giorgio Levi della Vida, 2 vols., Roma, 1956; “Tarǧamat Ibn Jaldūn li-l-Maqrīzī”, MMʿIʿI 13 (1966), pp. 215-242; EI2, III, 849-55 (M. Talbi); Rosenthal, Historiography, pp. 116-9, 201-3, pp. 311, 497, 504 (Iʿlān) e index; Benchekroun, La vie intellectuelle marocaine, pp. 342-357; ʿAbd al-Raḥmān Badawī, Muʾallafāt Ibn Jaldūn, Libia/Túnez : al-Dār al-ʿarabiyya li-l-kitāb, 1979; Maya Shatzmiller, L’historiographie mérinide: Ibn Khaldun et ses contemporains, Leiden: Brill, 1982; Bruce B Lawrence, Ibn Khaldun and Islamic Ideology, Leiden: Brill, 1984; A. ʿAbd al-Salām, Majṭūṭāt Ibn Jaldūn fī maktabāt Turkiyā, Túnez: Bayt al-ḥikma, 1985; L. Pouzet, “Ibn Khaldoun et les ʿulamāʾ d’après son Kitāb al-taʿrīf. De la theorie à la realité”, Saber religioso y poder político en el Islam, Madrid, 1994, pp. 213-30; Michael Brett, Ibn Khaldun and the medieval Maghrib, Aldershot: Ashgate, 1999; Mohamed Abed Yabri, El legado filosófico árabe: Alfarabi, Avicena, Avempace, Averroes, Abenjaldún: lecturas contemporáneas, trad. Manuel C. Feria García, Madrid: Trotta, 2001; Róbert Simon, Ibn Khaldun: history as science and the patrimonial empire, Budapest: Akadémiai Kiadó, 2002; Ahmad Zaid, The epistemology of Ibn Khaldun, London/New York: RoutledgeCurzon, 2003; “Ibn Jaldūn, ʿAbd al-Raḥmān”, BA, 3, 578-597, nº 676 [M. Á. Manzano Rodríguez]; M. Campanini (a cura di), Studies on Ibn Khaldûn, Milano: Polimetrica, 2005; ʿAlī Umlīl, al-Jiṭāb al-taʾrījī: dirāsa li-manhaǧiyyat Ibn Jaldūn, Casablanca: al-Markaz al-ṯaqāfī al-ʿarabī, 2005; G. Martinez Gros, Ibn Khaldun et les sept vies de l’Islam, Paris, 2006; V. Martínez Enamorado, Saber, poder y madrasas en tiempos de Ibn Jaldún, Granada: Fundación El Legado Andalusí, 2006; Abdessalam Cheddadi, Actualité d’Ibn Khaldûn: conférences et entretiens, Alger: CNRPAH, 2006; Abdessalam Cheddadi, Ibn Khaldûn: l’homme et le théoricien de la civilisation, Paris: Gallimard, 2006; C. Pomian, Ibn Khaldun au prisme de l’Occident, Paris, 2006; María J Viguera (ed.), Ibn Jaldún, el Mediterráneo en el siglo XIV: auge y declive de los imperios, Granada/Sevilla: Fundación El Legado Andalusí/Fundación José Manuel Lara, 2006; al-Magrib fī fikr Ibn Jaldūn, Rabat: Akadimiyyat al-Mamlaka al-Magribiyya, 2007; J. Martos y José Luis Garot (eds.), Miradas españolas sobre Ibn Jaldún, Madrid: Ibersaf Editores, 2008; J. Páez y M. J. Viguera Molíns (ed.), Ibn Jaldún. Auge y declive de los imperios. Del siglo XIV al mundo actual. Actas del Congreso Internacional Granada 2006, Granada, 2008; The Journal of North African Studies 13/3 (2008), special issue on Ibn Khaldūn; Mohamed Hassen (ed.), Ibn Khaldoun, chercheur et objet de recherche (Actes du colloque de Tunis, 16-18 décembre 2006), Tunis: CERES, 2009; Aziz Al-Azmeh, “Bibliography of Ibn Khaldūn”, The Maghreb Review 34/4 (2009), pp. 298–391; Allen James Fromherz, Ibn Khaldun: life and times, Edinburgh: University Press, 2010; Thomas et al. (ed.), Christian-Muslim Relations: a bibliographical history, vol. IV, pp. 300-8 (Martin Whittingham); Michael Leezenberg en Oxford Bibliographies Online. Islamic Studies: http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-9780195390155-0038.xml?rskey=PHdvfe&result=74; S. F. Dale, The Orange Trees of Marrakesh: Ibn Khaldun and the Science of Man, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2015.&- al-Azmeh, Ibn Khaldun in modern scholarship. A study in Orientalism, Londres, 1981 incluye una bibliografía con unas 860 referencias. Estudios posteriores pueden duplicar esa bibliografía.&- Manuscritos de Ibn al-Jatib, Ibn Jaldún y al-Maqrizi [Recurso electrónico], por María J Viguera, Emilio Molina López, Concepción Castillo Castillo, Granada: Fundación El Legado Andalusí, 2006.

Autor de una obra de alquimia y transcriptor de otra.

1.- Autor: Título: Faṣl fī l-ʿilm al-kīmiyāʾ (extraído de al-Muqaddima). Referencias: – Ms. BR Rabat, 11656 Z/36 (Jaṭṭābī, V, 243, nº 390).
– Matthew Melvin-Koushki, “In defense of geomancy: Šaraf al-dīn Yazdī rebuts Ibn Ḫaldūn’s critique of the occult sciences”, Arabica 64/3-4 (2017), pp. 346-403.

2.- Transcriptor: Título: K. al-filāḥa de Ibn Waḥšiyya. Referencias: TIJ, 220.


Las referencias y abreviaturas a las obras se ven aquí: https://www.eea.csic.es/red/hata/doc/proyecto/ABREVIATURAS_HATA.pdf

Texto tomado de la web del Proyecto de Investigación Historia de los Autores y Transmisores Andalusíes (HATA)

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