Sincera y leal admonición de advertencia a todos los amantes de la verdadera ALQUIMIA TRANSMUTATORIA conforme a la Naturaleza

Treuhertzige Warnungs-Vermahnung an alle Liebhaber der Natur-gemesen Alchemie, Deutsches Theatrum Chemicum, Volumen 1 (289-312)

Presentación

La obra que menciona, „Treuherzige Warnungs-Ermahnung an alle Liebhaber der wahren Natur gemäſſen ALCHEMIAE TRANSMUTATORIAE“ (Sincera exhortación y advertencia a todos los amantes de la verdadera alquimia de transmutación conforme a la naturaleza), es un importante escrito histórico de la época de la alquimia publicado en el año 1723. Tradicionalmente se atribuye como autor al conocido alquimista y médico Johann de Monte-Snyder, incluso a Michael Maier, como hiciera Ferguson en su Bibliotheca Chemica (vol 2, 466 de la edición de 1954) aunque la obra se editó con frecuencia de forma póstuma o dentro de colecciones. Sin embargo, esto es un error de los historiadores, ya que el texto es de Hainrich Khunrath, cuyo original lo firmó bajo el pseudónimo de “Ricenus Thrasibulus”, como afirma Carlos Gilly[1].

Contenidos clave de la obra

En cuanto a su contenido, el escrito refleja la mentalidad típica de la última etapa de la alquimia seria (Chymia):

• Advertencia contra los impostores: El texto arremete con vehemencia contra los llamados «fabricantes de oro», charlatanes y «laborantes» que, mediante prácticas fraudulentas o la experimentación a ciegas y sin comprender la naturaleza, estafaban el dinero de quienes buscaban el conocimiento.
• La búsqueda de la verdad: El autor exhorta a seguir la «verdadera alquimia, conforme a la naturaleza». Esto significa observar de cerca e imitar los procesos de la naturaleza en lugar de aplicar métodos artificiales o violentos.
• Transmutación espiritual y física: Además de la transformación material (transmutación) de metales no nobles en plata u oro, el escrito subraya a menudo la purificación interna, moral y espiritual del propio alquimista.

Contextualización en la historia de la alquimia

A principios del siglo XVIII, la alquimia se encontraba en un punto de inflexión. Mientras la química moderna y racional comenzaba a separarse lentamente, muchos filósofos de la naturaleza seguían aferrados a la idea de la transmutación. Escritos como la Treuherzige Warnungs-Ermahnung servían para defender este oficio frente a los críticos y, al mismo tiempo, para separar la paja del trigo dentro de sus propias filas.

A principios del siglo XVIII (los años 1700-1750), la alquimia se encontraba en su periodo más dramático y fascinante: un auténtico punto de inflexión [1] o crisis de identidad. No era aún una superstición olvidada, pero tampoco la ciencia dominante. Fue la época en la que la alquimia se fracturó para dar nacimiento a la química moderna, mientras intentaba defender su legitimidad en un mundo que cambiaba a ritmo acelerado.

El contexto histórico de este periodo se define por cuatro ejes fundamentales:

1. La frontera difusa entre Alquimia y Química (Chymia)

Hoy tendemos a ver la alquimia (mística y transmutadora) y la química (científica y cuantitativa) como opuestas, pero a principios del siglo XVIII coexistían en los mismos laboratorios y mentes.

• Los intelectuales de la época utilizaban a menudo el término genérico Chymia para abarcar ambas disciplinas.
• Científicos fundacionales de la revolución científica como Isaac Newton (fallecido en 1727) o Robert Boyle pasaron décadas realizando experimentos alquímicos en secreto y buscando la Piedra Filosofal. Para ellos, comprender la transmutación de la materia era la clave definitiva para entender las leyes de la creación divina.

2. El auge del Racionalismo y la Ilustración

Con la llegada de la Ilustración, las academias científicas (como la Acémie des Sciences de París o la Royal Society de Londres) empezaron a exigir un método empírico riguroso, público y demostrable.

• La alquimia tradicional, con su lenguaje críptico, alegórico y secreto, empezó a ser vista con sospecha por las nuevas élites intelectuales.
• En 1720, el químico francés Étienne-François Geoffroy presentó sus «tablas de afinidad», un intento de categorizar cómo reaccionaban las sustancias entre sí sin recurrir a explicaciones místicas o espirituales. Esto asestó un golpe duradero a la vertiente esotérica de la disciplina.

3. La obsesión económica de las cortes: El Cameralismo y los falsos «Goldmacher»

A pesar del avance del racionalismo, los gobernantes europeos —agotados económicamente por constantes guerras, como la Guerra de Sucesión Española— seguían obsesionados con la idea de fabricar oro para llenar las arcas del Estado. Esto generó una paradoja:

• El cameralismo, la corriente de gestión pública de la época, veía con buenos ojos la alquimia práctica como una industria estatal potencial.
• Las cortes europeas se llenaron de charlatanes y aventureros que prometían la multiplicación del oro. Esto provocó una oleada de fraudes masivos. Muchos gobernantes, al descubrir el engaño, mandaban a ejecutar a estos falsos alquimistas en horcas doradas como castigo público.
• Por esta razón, textos serios de la época (como la Treuherzige Warnungs-Ermahnung que traducimos antes) insistían tanto en separar la paja del trigo, defendiendo la «verdadera alquimia natural» frente a los estafadores vulgares.

4. Un éxito inesperado: La porcelana de Meissen

El ejemplo más famoso de cómo la búsqueda alquímica transformó la economía ocurrió precisamente en este periodo. En 1708, el alquimista Johann Friedrich Böttger estaba encarcelado por el elector de Sajonia, Augusto el Fuerte, quien le exigía bajo amenaza de muerte que fabricara oro. Böttger no consiguió oro, pero sus experimentos con arcillas y altas temperaturas le llevaron a descubrir el secreto de la porcelana blanca de pasta dura (el «oro blanco»), que hasta entonces solo China sabía fabricar. Esto enriqueció enormemente a Sajonia y demostró el valor práctico de los laboratorios.

Hacia mediados del siglo XVIII, la balanza terminó de inclinarse. La corriente mística se refugió en sociedades secretas como los Rosacruces, mientras que la corriente física y experimental se despojó del misticismo y se convirtió definitivamente en la química moderna, consolidada pocas décadas después por Antoine Lavoisier.

El uso del pseudónimo ético (Liebhaber der Wahrheit): La obra está firmada anónimamente por un Liebhaber der Wahrheit (traducido del latín Philatetha o «Amante de la Verdad»). En la República de las Letras del Barroco y la Ilustración temprana, el uso de este pseudónimo específico no siempre buscaba ocultar la identidad por miedo a la persecución, sino que funcionaba como un sello de autoridad moral. Anunciaba al lector que el autor no era un charlatán que vendía recetas mágicas de feria, sino un filósofo natural honesto cuyo único fin era exponer la realidad física de los laboratorios sin engaños codiciosos.

La delimitación de la Alquimia Real (Alchemiæ Transmutatoriæ): El título enfatiza que la advertencia va dirigida a los seguidores de la Alchemiæ Transmutatoriæ que sea «conforme a la naturaleza» (der wahren Natur gemässen). Esto refleja la gran fractura teórica de la época: los científicos protoindustriales e iatroquímicos buscaban separar la metalurgia y la química analítica legítimas (los cambios de estado reales de los minerales) de las corrientes místicas, espirituales o fraudulentas que empañaban la reputación de la disciplina.

La «Sincera Admonición» (Treuherzige Warnungs-Ermahnung): La palabra treuherzige (que combina lealtad, franqueza y buena fe) define el género literario de los Caveats o libelos de advertencia comunes en el Sacro Imperio. Estos opúsculos funcionaban como manuales de supervivencia para los jóvenes investigadores y mecenas nobles. Se editaban para alertarles contra las estafas financieras perpetradas por impostores y para guiarles en el estudio de las verdaderas leyes físicas de la materia.

La procedencia de la edición (Felsecker, 1733): Al igual que el tratado precedente de Schröder, esta pieza fue rescatada y prologada por el anticuario Friedrich Roth-Scholtz e impresa en los talleres de Adam Jonathan Felsecker en Núremberg en 1733. Felsecker era uno de los impresores de literatura científica, matemática y artística más prestigiosos del sur de Alemania. Colocar esta advertencia justo después de los experimentos prácticos consolida el propósito de la enciclopedia Deutsches Theatrum Chemicum: dotar al ciudadano ilustrado de herramientas filológicas y empíricas para diferenciar de forma nítida la ciencia del fraude económico.

Treuherzige
Warnungs-Ermahnung
an alle
Liebhaber der wahren Natur gemäſſen
ALCHEMIAE TRANSMUTATORIAE,
von einem
Liebhaber
der
Wahrheit
aufgeſetzt;
Und nun aus Liebe zur Wahrheit
zum Druck befördert
durch
Friederich Roth-Scholzen/
Herrenstadio-Silesium.

Nürnberg,
Adam Jonathan Felſecker,
An. 1733.

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Sincera y Leal
Admonición de Advertencia
a todos los
amantes de la verdadera ALQUIMIA TRANSMUTATORIA
conforme a la Naturaleza,
redactada por un
Amante
de la
Verdad;
Y ahora, por amor a la verdad,
editada para su impresión
por
Friedrich Roth-Scholtz,
de Herrenstadt, Silesia.

Núremberg,
editado por Adam Jonathan Felsecker,
Año 1733.

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Treuherzige Warnungs-Ermahnung. Eines getreuen Liebhabers der Wahrheit, an alle wahre Liebhaber der Natur gemäſsen ALCHEMIÆ TRANSMVTATORIÆ, daß wegen der búbiſchen Handgriffe der betriegeriſchen Arg-Chemiſten gute Aufſicht vonnóthen. LIeber Freund, folge meiner treuherzigen hochnútzlichen Lehre, kommt zu dir ein Gold-Káfer geflogen, (a) der da ſpricht, er kenne und wolle dich lehren Silber und Goldmachen, ſo glaube einem jeden nicht alſobald und leichtlich; denn es nicht eine ſo ſchlechte Kunſt iſt, als mancher ihm láſſet tráumen. Erbeut er ſich dann ſeiner Silber- und Goldmachers-Kunſt, dir eine Probe zu thun, daß du die Wahrheit ſollſt ſelbſt ſehen, wohlan, es ſey alſo, du kanſt dir es laſſen weiſen, jedoch auf des Kúnſtlers eigenen Koſten, (b) alleine traue ihm nicht mehr noch weiter, denn du ſieheſt: Gib ihme und ſeinen Mitgehúlffen nur fleiſſig Achtung auf die Fáuſte, Ofen, Instrumenta, Werckzeuge, Materialien und Species, ſo er darzu brauchet, auf ſein trefflich Rúhmen und (a) Dieſe Gold-Káfer flúgen nicht nur allein in Mayen, ſondern das ganze Jahr herum. (b) Traue wohl, ritte das Pferd hinweg.

Sincera y Leal Admonición de Advertencia. De un fiel Amante de la Verdad, dirigida a todos los verdaderos amantes de la ALQUIMIA TRANSMUTATORIA conforme a la Naturaleza, advirtiendo que, debido a las viles estratagemas de los engañosos y malvados alquimistas, es sumamente necesaria una rigurosa vigilancia. Querido amigo, sigue mi sincera y muy útil enseñanza: si llega volando hacia ti un «escarabajo del oro» (Gold-Käfer) (a) diciendo que conoce y quiere enseñarte el arte de fabricar plata y oro, no le creas a cualquiera de buenas a primeras y con ligereza; pues este no es un arte tan burdo como muchos se permiten soñar. Si él se ofrece a realizar una prueba (Probe) de su arte de hacer oro y plata para que tú mismo compruebes la verdad, bien, que así sea; puedes permitir que te lo demuestre, pero únicamente a costa de los propios recursos del artista (b). Con todo, no confíes en él más allá de lo que ven tus propios ojos: presta una diligente atención a sus manos (Fäuste), a su horno, a los instrumentos, las herramientas, los materiales y las sustancias (Species) que utiliza para ello, así como a sus pomposos elogios y… (a) Estos «escarabajos del oro» no vuelan únicamente en el mes de mayo, sino durante todo el año. (b) Confió plenamente, y el caballo se marchó al galope [refrán que advierte sobre los peligros de la ingenuidad].

La metáfora satírica del Gold-Käfer (Escarabajo del oro): El autor acuña una ingeniosa burla zoológica al llamar a los falsos alquimistas Gold-Käfer. En alemán, Maikäfer es el abejorro o escarabajo de mayo, un insecto común que infesta los campos en primavera. La nota (a) añade con mordacidad que, a diferencia de los insectos reales, los «escarabajos del oro» (los estafadores en busca de mecenas) no aparecen solo en mayo, sino que pululan por las cortes «durante todo el año», convirtiéndose en una plaga económica constante para los principados.

La regla de oro de la auditoría financiera: El texto enuncia un principio administrativo y cameralista fundamental para proteger las arcas públicas: si un alquimista extranjero se ofrece a realizar una demostración práctica (Probe), el gobernante debe exigir de forma tajante que el experimento se financie «a costa de los propios recursos del artista» (auf des Künstlers eigenen Kosten). Los embaucadores solían exigir inmensos adelantos de dinero para comprar carbón, matraces y reactivos caros, huyendo con el capital antes de encender el horno. Obligarlos a pagar sus propios insumos operaba como un filtro infalible de solvencia técnica.

El refrán del caballo robado (Traue wohl…): La nota (b) inserta un viejo proverbio comercial germano: «Traue wohl, ritte das Pferd hinweg» (Fióse demasiado, y el caballo se fue cabalgando). Equivale al refrán español «Al villano dale el pie y se tomará la mano». Advierte explícitamente a los inspectores de las cortes que la cortesía o las buenas palabras del químico no deben sustituir la desconfianza institucional, ya que la ingenuidad frente a los estafadores liquidaba la economía del Estado.

El protocolo de la inspección ocular directa: El fragmento concluye detallando un exhaustivo manual de policía científica para los auditores. El Amante de la Verdad exige no prestar atención a la retórica o «pomposos elogios» del sospechoso, sino realizar una vigilancia física rigurosa y sin parpadear sobre sus manos/puños (Fäuste) para evitar juegos de manos, inspeccionando además el instrumental, las herramientas de fundición, los carbones y las sustancias (Species). Este enfoque puramente empírico y visual consolida la transición de la antigua mentalidad mágica hacia la auditoría y fiscalización científica e industrial propia de la Ilustración europea.

Treuherzige Warnungs-Ermahnung. 291

Sincera Admonición de Advertencia. 251

und Großſprechen (daß ſie úberaus wohl kónnen) auch etlicher (dann bey vielen es ſich wohl verbeut prangen und prahlen) darffſt alſo ſehr nicht ſehen; Schwúre er auch darzu, mit aufgereckten Fingern, daß ihme die Nágel abfielen, traue ihme darauf alleine nichts; Denn wer Ehre und Redlichkeit ſich verwaget hat, darff wohl ein anders auch thun. Examinire und probire durch Gewicht, Waſſer, Feuer, Bley, quære ut Antonium, aufs fleiſſigſte alles dasjenige, (c) ſe auch das allergeringſte, es ſey nur was es immermehr wolle, ſo er darzu nimmt, es ſey nur Pulver, Waſſer, Oel, Liquores, Metallen, 🌙, ♀, ☿, ob Gold oder Silber, und wie viel deſſen darbey ſey. (d) Ja, auch die hólzernen Rúthlein oder Stáblein, damit er das Werck ſchmelzen, anſieden und abtreiben, und umrúhren will; dann dieſelben wohl ehe in durch ſcharffe Waſſer ſolvirten Luna oder Sol ſeynd gebeiſſet und eingetráncket worden: In Verbrennung derſelben, und Reducirung der Aſchen, hat ſich nicht nur einmal befunden, daß auch ſolch Holz, (e) Luna oder Sol gehalten: (c) Durch das, ſo man am wenigſten achtet, vollbringen ſie offt den gróſten Betrug. (d) Erbare Handgriff, der geringſt darunter iſt Mißbrauchs halben ſtaupen hauens werth. (e) Alſo kan man auch aus Holz Silber und Gold machen.

[… no debes prestar atención a sus] pomposos elogios y fanfarronerías (pretendiendo que son capaces de todo), ni a los alardes y jactancias de muchos de ellos. Incluso si jurara con los dedos en alto que se le caigan las uñas, no confíes en él basándote solo en eso; pues quien ya ha arrojado por la borda su honor y su rectitud, bien es capaz de cometer cualquier otra bajeza. Examina y somete a prueba mediante el peso, el agua, el fuego, el plomo y el antimonio (quære ut Antonium), con la mayor diligencia, absolutamente todo lo que él emplee, (c) incluso la cosa más insignificante, sea lo que fuere que añada al proceso, ya sea polvo, agua, aceite, licores, metales, plata (🌙), cobre (♀) o mercurio (☿), determinando si contienen oro o plata y en qué cantidad. (d) Sí, vigila también las pequeñas varas o palitos de madera (hölzernen Rüthlein oder Stäblein) con los que pretende remover, fundir y purificar el metal en el crisol; pues con frecuencia estos palitos han sido previamente adobados e impregnados (gebeisset und eingeträncket) en plata (Luna) o en oro (Sol) disueltos mediante aguas fuertes [ácido nítrico]. Al quemarse dicha madera en el crisol y reducirse sus cenizas, se ha descubierto más de una vez que tales maderos (e) contenían plata u oro en su interior. (c) A través de aquello a lo que menos atención se presta, perpetran a menudo el mayor fraude. (d) Viles estratagemas; la menor de ellas bien merece, por su abuso, el castigo de ser azotado públicamente en la picota (staupen hauens werth). (e) De este modo, también se puede «hacer» plata y oro a partir de la madera [ironía sobre el truco].

La impunidad moral de los estafadores: El texto arranca advirtiendo sobre la absoluta falta de escrúpulos de los impostores. El autor advierte de forma realista que ni los juramentos solemnes en tribunales o cortes (mit aufgereckten Fingern, daß ihme die Nägel abfielen) poseen valor legal frente a ellos. En el Barroco, quien violaba la confianza del soberano alterando la metalurgia estatal ya había perdido toda «Redlichkeit» (rectitud), por lo que mentir bajo juramento era un paso menor en su carrera delictiva.

El inventario de reactivos y los símbolos tradicionales: El autor exige aplicar el método analítico a cada reactivo antes de iniciar el experimento, utilizando la balanza y ensayos destructivos clásicos con plomo y antimonio (Antonium). Cataloga las materias con sus símbolos planetarios y de laboratorio tradicionales: la plata (🌙), el cobre (♀, Venus) y el mercurio (☿). El auditor del Estado debía verificar que ninguno de estos polvos contuviera oro o plata añadidos de antemano para falsear el balance de masa final.

El truco de la varilla de madera impregnada (Hölzernen Stäblein): El párrafo central desvela una de las estratagemas de ilusionismo químico más brillantes y comunes de la época. El estafador tomaba un palito de madera común y lo sumergía días antes en una solución concentrada de nitrato de plata o cloruro de oro (gebeisset und eingeträncket). Al secarse, la madera lucía normal a simple vista. Cuando el plomo o el cobre comunes se fundían en el crisol al rojo vivo, el pícaro usaba con naturalidad su vara de madera para «remover» (umrühren) la mezcla. Al entrar en contacto con el fuego violento, la madera se carbonizaba instantáneamente; la materia orgánica se quemaba reduciendo de inmediato los iones de oro o plata ocultos en sus fibras, los cuales se integraban en el baño metálico líquido. Tras verter el crisol, el metal base aparecía enriquecido con oro real, haciendo creer al príncipe la nota irónica (e) de que «se puede hacer oro a partir de la madera».

El castigo penal de la picota (Staupen hauens werth): La nota (d) documenta las severas penas que imponía la legislación cameralista y municipal de ciudades como Núremberg a estos delitos económicos. Las «búbischen Handgriff» (viles estratagemas) que atentaban contra el monopolio de acuñación estatal se castigaban, en su grado menor, con la «Staupen hauen». Esta pena consistía en amarrar al delincuente desnudo a la picota o poste público del mercado de la ciudad para ser azotado brutalmente con varas por el verdugo oficial frente a la multitud, seguido de la marca a fuego y el destierro perpetuo del principado, ilustrando el violento marco punitivo con el que el Sacro Imperio protegía sus finanzas en los albores de la Ilustración.

292 Treuherzige

292 Sincera [Admonición de Advertencia]

ten. Siehe fleiſſig zu, ob die Papierlein, in welchen die Materialien eingemacht, (f) ſo man zur kleinen Prob eintragen ſoll, beſchrieben, oder ſonſten bund fleckigt ſeynd: Man hat erfahren, daß die Schrifften mit durch Schwefel calcinirten und geſchwárzten Luna auch mit im Aquafort gefallenen braunen Scheide ☉ Kalck beſtráuet; item, die Dinte damit temperiret geweſen; (g) bißweilen auch ſolutiones Lunæ vel Solis ins Papier man (h) imbibiret gehabt. (i) Kohlſtaub von inſolvirten ☉ eingetránckten Kohlen, die damit Materialia ſtratificiret und niedergeſchlagens halben oben im Tiegel damit zugedeckt, thut auch viel zur Sache. (k) Schmelz-Tiegel mit doppelten Boden, der untere dick, der obere gar dúnn, dazwiſchen Gold liegt, und man im Umrühren mit der Klufft oder Rúhr-Eiſen kan entzwey ſtoſſen, daß das Gold herfúr kommet, wiſſen ſolche Buben auch wohl machen zu laſſen, und betrieglichen zu brauchen; (l) inſonderheit hierzu præparirte Tiegel, mit durch ſcharffe Waſſer ſolvirten Luna eingetránckt, (f) Silbern und Golden Stráupulver. (g) Dinte. (h) Mit Gold oder Silber eingetrándte Papier. (i) Kohlſtaub. (k) Schmelz-Tiegel mit doppelten Boden. (l) Mit Silber oder Gold eingetrándte Tiegel.

[… contenían plata u oro en su interior]. Observa con gran diligencia si los pequeños papeles en los cuales vienen envueltos los materiales (f) que se van a introducir para una pequeña prueba (Prob) están escritos o presentan manchas de colores: Se ha descubierto que las escrituras estaban espolvoreadas con plata (Luna) calcinada y ennegrecida con azufre, o con el residuo pardo de oro (☉) precipitado en agua fuerte (Aquafort). Asimismo, la tinta (g) solía estar mezclada con ello o, en ocasiones, el papel (h) había sido impregnado (imbibiret) con soluciones de plata o de oro. (i) El polvo de carbón (Kohlstaub) obtenido de maderos previamente empapados en oro disuelto —con el cual alternan los materiales por capas (stratificiret) y cubren la parte superior del crisol para forzar la precipitación— también aporta mucho al fraude. (k) Los crisoles de fundición con doble fondo (Schmelz-Tiegel mit doppelten Boden), donde el fondo inferior es grueso y el superior sumamente delgado, albergando oro escondido entre ambos; el cual, al remover la mezcla con las tenazas (Klufft) o con la barra de hierro, se puede romper para que el oro emerja, es algo que estos pícaros (Buben) mandan fabricar con astucia para usarlo de forma engañosa. Al igual que los crisoles preparados especialmente para esto (l), impregnados con plata disuelta en aguas fuertes…

El polvo secante de oro y la tinta enriquecida: El autor desvela que los estafadores utilizaban los propios envoltorios de las muestras químicas para introducir el metal precioso en el crisol de forma invisible. En el siglo XVII, para secar la tinta fresca de los documentos o escritos que contenían las «fórmulas», se usaba un polvo secante o arenilla (Streupulver). Los embaucadores fabricaban este polvo triturando óxido de oro pardo o sulfuro de plata negro. Al arrojar el papel entero con el polvo al fuego, la celulosa se consumía y el metal precioso espolvoreado o disuelto en la propia tinta (g) se fundía en la masa.

El carbón impregnado (Kohlstaub): El texto expone un método de dosificación encubierta mediante el combustible. Los estafadores preparaban previamente un polvo de carbón vegetal (i) remojado en soluciones de cloruro de oro. Al usar este carbón para cubrir el crisol y proteger el baño de la oxidación del aire, el calor reducía los iones de oro ocultos en los residuos del carbón, haciéndolos precipitar y alearse de forma invisible con el plomo o cobre comunes del fondo.

La obra maestra del engaño: El crisol con doble fondo: El pasaje más célebre y mecánico de la página describe los «Schmelz-Tiegel mit doppelten Boden». El estafador encargaba en secreto a un alfarero un crisol refractario provisto de un falso fondo flotante muy delgado. En la cavidad oculta introducía láminas de oro puro. Ante el príncipe, vertía plomo fundido ordinario; luego, al introducir la barra de hierro para «remover» la mezcla, ejercía una presión controlada para romper la fina costra de arcilla interior. El oro oculto se amalgamaba instantáneamente con el plomo, simulando una exitosa transmutación al vaciar el molde.

Los crisoles porosos impregnados (Eingetränckte Tiegel): Hacia el final, la nota (l) introduce la variante química del fraude del recipiente. Los pícaros utilizaban crisoles de arcilla común muy porosos y los sumergían repetidamente en nitrato de plata disuelto en ácido nítrico (scharffe Wasser). La arcilla absorbía el líquido en sus paredes. Al calcinar el crisol antes de la prueba, la plata se reducía quedando oculta en los poros del vaso con un aspecto grisáceo inerte. Al fundir cobre en su interior, el cobre fundido corroía y «lavaba» las paredes internas del crisol, absorbiendo la plata oculta y alterando la pureza final del metal.

Warnungs-Ermahnung. 293

Admonición de Advertencia. 293

tránckt, geben, ſo man Kupffer darinnen ſchmelßt, ſchóne Venus-Arbeiten, und reiche Proben. Diß war eines Júden betriegeriſch hóchſtes Kunſt-Stúck. Es machte einer auf eine Zeit ein kúpffern oder eiſern Róhrlein mit ☉ ausgefúliet in dem Schmelz-Ofen, (m) ſetzte den Tiegel mit etlichen kein ☉ haltenden Materialien, daß er unter den Róhrlein gleich anláhnete, ſollte das Gold (wann das Feuer recht angangen) zerſchmolzen, und in den Tiegel gefloſſen ſeyn, und ☉ gemacht heiſſen; Es ward aber offenbahr, und befunde ſich, was derſelbe Goldmacher fúr ein Geſell war. Die groſſen Kohlen, (n) damit der Gold-Káfer die Tiegel im ſchmelzen zudecket, nimm wohl in acht, ſie móchten unten ein Lóchlein haben, und innen hohl ſeyn, daß Gold drein geſteckt wáre, und durchfallen kónnte. Siehe auch wohl zu, daß die Rúthlein, (o) oder das eiſerne Hádlein, oder ſtarcke Drat, mit welchem er das Werck im ſchmelzen oder abtreiben umrúhret, nicht hohl, und mit Golde Am beſten, man laſſe die Tiegel an unverdáchtigen Orten ſelbſt holen: oder nehme von des Kúnſtlers etlichen zerſtoſſenen geſetzten Proben. (m) Ofen mit der Róhre. (n) Gold in Kohlen. (o) Hohle Rúthlein und eiſerner Drat.

[… crisoles im]-pregnados; los cuales, cuando se funde cobre en su interior, ofrecen hermosas obras de Venus [aleaciones de cobre] y ricos ensayos. Esta era la obra maestra del engaño de cierto judío. En una ocasión, un sujeto instaló un pequeño tubo de cobre o de hierro relleno de oro (☉) dentro del propio horno de fundición (m); colocó debajo el crisol con materiales que no contenían nada de oro, de tal manera que este quedaba alineado justo debajo del pequeño tubo. Así, cuando el fuego se avivó debidamente, el oro se derritió, fluyó hacia el interior del crisol y se pretendió que se había «fabricado» oro. Sin embargo, el asunto quedó al descubierto y se desenmascaró qué clase de sujeto era aquel fabricante de oro. (n) Ten mucho cuidado con los trozos grandes de carbón con los que el «escarabajo del oro» cubre los crisoles durante la fundición: podrían tener un pequeño agujero en su base y estar huecos por dentro, albergando oro escondido en su interior para que este cayera al crisol al encenderse el fuego. Asegúrate también muy bien de que las varillas (o), el gancho de hierro o el alambre grueso con el que remueve la mezcla durante la fundición o la copelación no estén huecos ni [rellenos] con oro… Lo mejor es mandar a traer los crisoles uno mismo desde lugares fuera de toda sospecha, o tomar para el ensayo fragmentos triturados de los propios crisoles que el artista ya ha preparado. (m) Horno con el tubo. (n) Oro dentro de los carbones. (o) Varillas huecas y alambre de hierro.

El fraude arquitectónico del Horno con Tubo (Ofen mit der Röhre): El texto describe un sofisticado engaño de ingeniería constructiva en el taller (m). El timador no manipulaba los ingredientes a la vista, sino que modificaba previamente la estructura interna del horno de mampostería, empotrando un conducto metálico disimulado entre los ladrillos refractarios y cargándolo con oro. Al alcanzar la temperatura de fusión, el oro se liquidaba de forma invisible y caía por gravedad directamente en el crisol abierto. Schröder documenta que este complot tecnológico terminó siendo descubierto por los inspectores de la corte, costándole la libertad o la vida al falsario.

El truco de los Carbones Huecos (Gold in Kohlen): En la nota (n) se detalla una ingeniosa manipulación del combustible. El «escarabajo del oro» perforaba transversalmente los tizones de carbón vegetal más grandes, los rellenaba con pepitas o granalla de oro y sellaba el orificio con polvo de carbón aglutinado con resina. Cuando el operario cubría el crisol con estos carbones para avivar el fuego, el aglutinante se consumía de inmediato; el carbón se ahuecaba y el oro escondido se precipitaba directamente en el baño de plomo o cobre fundido sin dejar rastro del engaño.

Las varillas de agitación perforadas y con cera: El punto (o) complementa el truco de la varilla de madera de la página 291, desvelando su variante mecánica para herramientas de hierro. El pícaro utilizaba un atizador de hierro o un gancho aparentemente macizo, pero que en realidad era un tubo de hierro hueco relleno de polvo de oro y sellado en la punta con una fina capa de cera o masilla refractaria baja. Al introducir el hierro en el crisol al rojo vivo para «remover» el Werck, la cera se fundía al instante y el oro fluía hacia el fondo del baño metálico.

La regla cameralista de la cadena de custodia de insumos: Para neutralizar de raíz la manipulación de los poros del crisol analizada en la página anterior, el manifiesto aporta una regla de oro de la administración fiscal: el Estado jamás debe utilizar los crisoles aportados por el inventor. Los inspectores y auditores de la ceca debían comprar los vasos refractarios directamente de alfareros de confianza (an unverdächtigen Orten selbst holen), o bien tomar fragmentos de los crisoles del sospechoso para someterlos a un riguroso análisis destructivo previo en la copela, garantizando la transparencia institucional de la ciencia del Estado frente al crimen financiero.

294 Treuherzige

292 Sincera [Admonición de Advertencia]

Golde angefúllet ſey. (p) Bley, darein Silber oder Gold zuvor geſchmelßet war, iſt auf der Bahn geweſen; Der Betrieger hatte es heimlich bey ſich, entweder granuliret, Stúcklein oder Kugel-weiß, braucht es im Anſieden und Abtreiben. (q) Ein neuer Aufzug iſt vorhanden mit ſilbernen Meßing, alſo, der Betrieger láſſet rechten Meßing holen, zerſchneid den klein, alsdann hat der Bube gut Silber aus Meßings-Farbe coloriret, (das er dann meiſterlich kan) (r) gleichergeſtalt klein zerſchnitten allbereit bey ſich, verwechſelt eines vors andere, den Meßing ſteckte er in Schieback, (s) ſtraticificirt den ſilbernen Meßing im Tiegel mit ſeinen Sophiſtiſchen Materiis, ſeßt ein zu cementiren und zu flieſſen, dann treibt er es ab, ſo hat er aus Meßing Silber gemacht. (t) Das Fúr-Pulver, wie man es nennet, darein ſchwarß-braune ſcheide ☉ Kalck vermiſcht war, ſo jener Betrieger in eine Apothecken gegeben hatte, und daraus kauffs-weiſe eingeſicht wiederum holen lieſſe, gabe reiche Proben; und weil mans zuvor nicht gebúhrlich probirete, wurden dadurch hinters Licht gefúhret, (u) auch fúrnehme leichtgläubige (p) Silber und Gold halten Bley. (q) Silbern Meßing. (r) SCH. MO. MO. (Abreviatura / marca del editor) (s) Húte dich. (t) Das Fúr-Pulver. (u) Alſo gehets, wann der Hungerige oder der Geißige zuſammen kommen.

[… y repletas de] oro. (p) El plomo en el cual ya se había fundido previamente plata u oro ha sido un truco muy común [en la pista]; el estafador lo llevaba en secreto consigo, ya fuera granulado, en pequeños trozos o en forma de balas, y lo utilizaba durante los procesos de purificación (Ansieden) y copelación (Abtreiben). (q) Existe otra nueva artimaña que involucra al latón de plata [latón argentífero]: el estafador manda a traer latón legítimo y lo corta en pedazos pequeños; pero entonces este bribón ya lleva consigo, igualmente cortado en trozos pequeños, un latón que ha sido coloreado como plata buena (r) (lo cual domina magistralmente), da el cambiazo de uno por otro, se mete el latón legítimo en el bolsillo trampa (Schiebsack), (s) coloca por capas (straticificirt) el latón argentífero en el crisol con sus materias sofísticas, lo somete a cementación y fusión, y luego lo copela; pretendiendo así que ha «fabricado» plata a partir del latón. (t) El llamado «Polvo de proyección» (Für-Pulver), en el cual se había mezclado un residuo pardo-negruzco de oro (☉) precipitado, fue depositado por cierto estafador en una botica [farmacia], ordenando luego a un cómplice que fuera a comprarlo allí mismo a la vista de todos; este polvo ofreció ricos ensayos en el crisol y, como no se había analizado debidamente de antemano, engañaron con ello (u) a distinguidos personajes que pecaron de ingenuos. (p) Plomo que contiene plata y oro. (q) Latón argentífero. (r) SCH. MO. MO. (s) Protégete / Ten cuidado. (t) El polvo de proyección. (u) Así sucede cuando se juntan el hambriento [de dinero] y el codicioso.

El plomo dopado de antemano (Silber und Gold halten Bley): El autor denuncia la manipulación del reactivo auxiliar más abundante. En el ensayo de copelación (p), se añadían obligatoriamente grandes cantidades de plomo para oxidar los metales innobles y purificar la muestra. Los estafadores traían en secreto su propio plomo «dopado» con oro o plata granulados. Al fundirse con el mineral de descarte del príncipe, el metal precioso brotaba en la copa, fingiendo un éxito transmutatorio que no era más que la recuperación de la plata que el timador ya llevaba en su bolsa.

El juego de manos con el latón y el Schiebsack: El punto (q) desvela un truco de ilusionismo manual. El pícaro solicitaba latón común (Meßing) de las herrerías de la corte y lo troceaba en público. Sin embargo, llevaba escondido en un Schiebsack (un «bolsillo trampa», oculto de forma corrediza en las mangas o el jubón) una cantidad idéntica de latón argentífero (una aleación fabricada en secreto que contenía plata fina). Mediante un rápido juego de manos, guardaba el latón puro del príncipe y arrojaba el latón con plata al crisol, fingiendo mediante la cementación (s) que sus polvos mágicos transmutaban el latón ordinario en plata blanca y maleable.

La estafa institucional de la Botica (Das Für-Pulver): El punto (t) relata una de las estafas financieras más audaces y novelescas del período Barroco. Para convencer a los consejeros de finanzas y evitar que analizaran sus polvos de proyección (Für-Pulver), el estafador sobornaba o engañaba a un farmacéutico para depositar un frasco de reactivos ordinarios (como bórax o nitro) mezclado secretamente con oro coloidal pardo (☉ Kalck). Ante los inspectores de la corte, el pícaro afirmaba que el milagro se lograba con cualquier sal común; mandaba a comprar el frasco sellado a la farmacia pública para certificar la «transparencia» del ensayo. El polvo daba un rendimiento de oro espectacular en el crisol y los ministros, deslumbrados por la aparente neutralidad de la compra en la botica, entregaban fortunas de patrocinio sin auditar el contenido interno del frasco.

La psicología de la codicia (Wann der Hungerige oder der Geißige zusammen kommen): La página concluye en la nota (u) con una brillante sentencia de psicología económica y moral cameralista: «Así sucede cuando se juntan el hambriento y el codicioso». El autor expone que el fraude de los falsos alquimistas no prosperaba solo por la astucia de los criminales, sino por la avaricia desmedida de los gobernantes (der Geißige). La prisa de los príncipes por llenar las arcas del Estado sin trabajar la minería real los volvía vulnerables a los engaños de los estafadores hambrientos de oro (der Hungerige), liquidando las finanzas públicas por pura codicia institucional.

Warnung-Ermahnung. 295

Admonición de Advertencia. 295

glaubige Leute. Vielmahls ſind Amalgamata (w) Lunæ vel Solis, ſo eingeſetzt haben werden ſollen, im Abtrocknen, (nach Auſwaſchung mit Salß und Eßig) in naſſe Tuch verwechſelt, und Amalgama Saturni oder Jovis, ſo allbereit zuvor im andern Zipffel des Tuchs verborgen war, eingeſchoben worden. (x) Gleichfórmige Gláſer mit amalgamirten Saturno oder Jove hat der Alchemiſt an ſtatt der Gláſer, da Amalgamata Lunæ oder Solis innen waren, (y) auch vielmahls wiſſen zu ſubſtituiren. Endlich, wie mans ausnahme, funde ſich, (z) daß Saturnus oder Jupiter an ſtatt Lunæ oder Solis. In Aufhebung der Tiegel, wann er dieſelben oben faſſet und úbergreifffet, kan er geſchwinde und unvermerckt auch Silber oder Gold aus der hohlen Hand darein partieren, gleich die Gauckler mit den Muſcaten zu handthieren pflegen. (a) Das im Ermel verborgen ſteckende Róhrlein mit gefeilten Gold angefúllet, hat (rever. zu melden) (b) ſolchen Schelm auch offt múſſen dienen. Silber und Gold in ſtarcken ſcharffen Waſſern aufgelóſt. (c) In T 4 (Signatura tipográfica de control) die (Palabra de reclamo) (w) Amalgamata verwechſelt. (x) Gláſer-Verwechſelung. (y) Gar diebiſche Handgriffe. (z) Eine Gauckelung Silbers und Goldes. (a) Róhrlein im Ermel. (b) Aufgehenckt, ehe die Stricke vergehen. (c) Nicht umrúhr.

[… personas leicht]-gläubige [ingenuas]. Muchas veces, las amalgamas (w) de plata (Lunæ) o de oro (Solis) que debían ser introducidas son cambiadas al momento del secado (tras haber sido lavadas con sal y vinagre) usando un paño húmedo; introduciendo subrepticiamente una amalgama de plomo (Saturni) o de estaño (Jovis) que ya estaba previamente escondida en la otra punta (Zipffel) del mismo paño. (x) Asimismo, el alquimista ha sabido sustituir muchas veces vasijas de vidrio idénticas (y) que contenían plomo o estaño amalgamados, en lugar de las vasijas donde se encontraban las amalgamas de plata o de oro. Al final, cuando se extraía el producto, resultaba (z) que había plomo (Saturnus) o estaño (Jupiter) en lugar de plata o de oro. Al levantar los crisoles, cuando los sujeta por arriba y los rodea con la mano, el farsante puede, de forma rápida e inadvertida, introducir plata u oro desde la palma de su mano vacía, tal como los ilusionistas (Gauckler) acostumbran a hacer con las nueces moscadas en sus juegos de manos. (a) Un pequeño tubo escondido en la manga (Ermel) y relleno de limaduras de oro ha servido a menudo (sea dicho con el debido respeto) (b) a semejante pícaro (Schelm). Plata y oro disueltos en aguas fuertes y corrosivas. (c) En… (w) Amalgamas cambiadas. (x) Cambiazo de vasijas de vidrio. (y) Estratégicas puramente ladronas (diebische Handgriffe). (z) Una farsa de ilusionismo con la plata y el oro. (a) Tubito en la manga. (b) Colgados en la horca (Aufgehenckt), antes de que las cuerdas se desgasten [refrán penal]. (c) No remover.

El truco del paño con doble punta (Amalgamata verwechſelt): El autor desvela una manipulación clásica de prestidigitación durante la preparación de amalgamas de mercurio (w). El estafador lavaba la amalgama legítima ante el príncipe usando sal y vinagre. Al secar la pasta con un lienzo húmedo, realizaba un rápido movimiento de torsión y entregaba al operario la otra punta (Zipffel) del paño, donde ocultaba un trozo idéntico de amalgama de plomo (Saturni) o estaño (Jovis). Al fundirse este residuo fraudulento en el crisol, el resultado final (z) revelaba la ausencia total de metales nobles.

La prestidigitación de las vasijas idénticas (Gláſer-Verwechſelung): El punto (x) describe el truco de la sustitución de matraces (y). El delincuente fabricaba parejas de recipientes de vidrio soplado exactamente con el mismo peso, color y marcas superficiales. En uno vertía el disolvente con oro y en el otro una solución común de plomo. Aprovechando un momento de distracción o mandando a buscar carbón, daba el cambiazo de los frascos, burlando la vigilancia de los inspectores de la corte mediante técnicas de trileros de feria.

El juego de manos del crisol y la nuez moscada (Gauckler): El texto compara explícitamente a los falsos alquimistas con los «Gauckler» (los magos, titiriteros e ilusionistas ambulantes que realizaban espectáculos callejeros). El truco consistía en ocultar una pequeña pepita de oro en la concavidad de la palma de la mano (hohlen Hand); al retirar el crisol del fuego sujetándolo por el borde superior, el pícaro abría disimuladamente el puño, dejando caer el metal precioso dentro del baño fundido con el mismo juego de manos que se usaba para desaparecer nueces moscadas (Muscaten) en los mercados populares.

El tubo de la manga y la sentencia de la horca (Aufgehenckt): El punto (a) describe un dispositivo mecánico clandestino de alta precisión: un pequeño tubo o canutillo (Róhrlein) oculto en el interior de la manga (Ermel) cargado con limaduras de oro. Al estirar el brazo para inspeccionar o remover el crisol (c), el mecanismo liberaba discretamente el polvo metálico hacia el fuego.La nota penal (b) es de una dureza institucional extraordinaria: afirma con severidad cameralista que estos criminales económicos que atentaban contra el tesoro del Imperio debían ser «Aufgehenckt, ehe die Stricke vergehen» (colgados en la horca de inmediato, antes de que las cuerdas se pudran o se desgasten), ilustrando la implacable política de tolerancia cero con la que el ordenamiento de los Habsburgo castigaba el fraude tecnológico en el siglo XVIII.

296 Treuherzige

296 Sincera [Admonición de Advertencia]

die Gánge ins Gebirge geſprißt, item gekórnt (d) Silber oder Gold aus einen Zúnd-Rohr in die Berck-Klúffte geſchoſſen, da ſichs ungeſlet-ſchet gute auch ſtattliche Anbrúche und reiche Gánge haben múſſen anweiſen. So hat auch flammicht oder klein gerieben Gold in Sand der Waſſer-Báchlein vermiſcht, (e) reiche Schli-che und Sicherungen gemacht. Es iſt leider mehr, als gut iſt, geſchehen, daß man unter die ſophiſtiſchen Pulver (f) Silber- oder Gold-Kalck unverſchámt verquantet; (g) Item Antimonium mit Gold verſchmelßt, denſelben pulveriſiret, und (weil dem áuſſeren Anſehen nach kein Unterſchied) an ſtatt gemeines pulveriſirten Antimonii bóſlich eingeſchoben, und ganß betrieglich gebraucht gehabt. (h) Gieb Achtung auf den Haſen-Fuß, mit welchem ſie (er nach genommer Prob ihres Pulvers, daß kein Silber oder Gold hált) daſſelbe úbrige Pulver zuſammen kehren, daß nicht ſchwarßer Luna oder brauner Sol Scheide-Kalck bwiſchen den Hárlein ſtecke, und in das ohne ſich ſelbſt kein Luna noch (Palabra de reclamo para la siguiente página) (d) Angeſchoſſen Silber und Gold. (e) Reiche Waſſerwercke. (f) Einpartiret Silber. (g) Antimonium mit Gold geſchmelßt. (h) Haſen-Fuß, weiß Brod, ſo der Seiler beſcket, ſolchen Goldmachern zu eſſen gegeben; wenn ſie durch ſolche Mittel dich um viel Geld bringen.

[… habiendo] rociado las vetas en las montañas; asimismo, disparado (d) plata u oro granulados en las grietas de las rocas mediante un arma de fuego (Zünd-Rohr), para simular de forma falsificada que allí se hallaban filones legítimos, imponentes y ricas vetas mineras. Del mismo modo, se ha mezclado oro laminado o finamente molido con la arena de los pequeños arroyos de agua, (e) simulando lavaderos de mineral (Schliche) y ricos depósitos. Por desgracia, ha ocurrido más veces de las que sería deseable que se añadieran e introdujeran descaradamente (f) residuos de plata o de oro (Gold-Kalck) entre los polvos sofísticos. (g) Asimismo, funden antimonio junto con oro, lo pulverizan y (dado que según su apariencia externa no hay diferencia alguna) lo introducen maliciosamente en lugar del antimonio pulverizado común, utilizándolo de forma totalmente engañosa. (h) Presta gran atención a la pata de liebre (Hasen-Fuß) con la que ellos barren y juntan el polvo sobrante (después de que se haya tomado una muestra oficial de sus reactivos y se haya comprobado que no contiene plata ni oro), para evitar que haya residuo de plata (Luna) negra u oro (Sol) pardo escondido entre los pelos de la pata, introduciéndolo de forma encubierta en la mezcla, la cual por sí misma no contiene plata ni…

El fraude de la siembra minera mediante armas de fuego (Angeſchoſſen Silber und Gold): El texto expone un delito de alta repercusión cameralista conocido modernamente en la ingeniería de minas como salting (siembra de mineral) (d). Para convencer a los inspectores de la corona de que un terreno estéril era una mina rica, los estafadores cargaban un arma de fuego antigua (Zünd-Rohr) con pólvora y perdigones de oro y plata finamente granulados. Al disparar contra las grietas de las rocas (Berck-Klüffte), el metal precioso quedaba incrustado a presión en la piedra con una apariencia natural, simulando filones espectaculares (stattliche Anbrüche). Igualmente, sembraban oro molido en las arenas de los ríos para simular lavaderos industriales lucrativos (e).

El camuflaje del oro en el antimonio (Antimonium mit Gold geſchmelßt): El punto (g) desvela una sofisticada manipulación química orientada a burlar las auditorías previas. Cuando el tribunal del príncipe exigía analizar de antemano el antimonio pulverizado del inventor para verificar que no portara metales ocultos, el delincuente fundía previamente oro legítimo con el antimonio en el crisol y luego lo trituraba. Dado que el sulfuro de antimonio molido es un polvo gris mate muy denso, ocultaba por completo el brillo del oro a la inspección visual. Al verter este antimonio dopado en el crisol con plomo frente a los ministros, el antimonio se evaporaba y el oro emergía limpio en la copa, simulando una transmutación.

El truco de prestidigitación de la pata de liebre (Haſen-Fuß): El pasaje (h) desvela un sutil engaño de manos ejecutado sobre la mesa de ensayo. Los ensayadores de la época utilizaban de forma estándar una pata de liebre como un cepillo suave para barrer y recuperar los polvos químicos caros sin rayar el metal. El estafador permitía amablemente que los inspectores auditaran una muestra de su reactivo del frasco (comprobando que daba negativo en metales). Sin embargo, ocultaba previamente óxido de oro coloidal pardo o nitrato de plata entre las densas cerdas de la pata de liebre. Al cepillar y juntar el polvo sobre la mesa, realizaba un movimiento enérgico que sacudía el metal precioso oculto entre los pelos, incorporándolo a la mezcla que iría al fuego.

La condena del editor al «pan de los lazos» (Weiß Brod, ſo der Seiler beſcket): La extensísima nota penal al pie de página (h) contiene una contundente y satírica condena social. El editor Friedrich Roth-Scholtz afirma que a estos falsos fabricantes de oro, que arruinaban los presupuestos del Estado mediante estas artimañas, se les debería dar de comer «el pan blanco que el cordelero embadurna con manteca» (weiß Brod, ſo der Seiler beſcket). En el argot carcelario y penal del Sacro Imperio, el Seiler (el cordelero o fabricante de cuerdas de cáñamo) era el encargado de suministrar los lazos y sogas al verdugo oficial para las ejecuciones. Decir que el cordelero «prepara el pan» para el reo es una cruda y festiva alusión a la pena de muerte por ahorcamiento inmediato, subrayando la gravedad con la que el Estado absolutista castigaba la desestabilización de su economía y sus reservas metálicas.

Warnungs-Ermahnung. 297

Admonición de Advertencia. 297

noch Sol haltende Kunſt-Pulver (i) erſt aus-geklopffet werde. So unverſchámt ſeynd ſolche Buben, daß auch derſelben einer auf eine Zeit dórffte halbe eiſerne (k) und halbe góldene Nágel zuſammen ſchweiſſen: Das góldene Theil ſchwárßte er kúnſtlich, daß es dem Eiſen gleich ſahe; ſteckte alsdann den geſchwárßten góldenen Theil in ein inſonderheit hierzu bereitetes rothgefárbtes ſcharffes Waſſer, (gab fúr, es wáre von der perfecten Tinctur alſo roth) das fraß die Schwárße ab, daß das gute Gold eróffnet und geſehen ward: Jeßo ſprach, der eiſerne Nagel wáre durch halb kráfftige Wúrckung ſeines kúnſtlichen tingirenden und transmutirenden Waſſers in Gold verwandelt worden. Haben ſie (ihrem Vorgeben nach) (l) einen præcipitat ☿is [Mercurii] vulgi, ſiehe wohl zu, daß nicht præcipitat ☉is [Solis] ſey, und quid pro quo ſubſtituiret werde. (m) Will der Sophiſtiſche Kúnſtler mit ſeiner vermeinten Tinctur auf Queckſilber projection thun, ſchaue fleiſſig auf, daß er mit geſchmierter Hand nicht Gold darein gauckele. Es iſt wohl ehe geſchehen, daß man an ſtatt eitel lauteres Queckſilber amalgama Lunæ vel Solis T 5 (Signatura tipográfica de control) lis (Palabra de reclamo) (i) Eiſerne Nágel in gúldene. (k) Ja hóret, ſolcher geſtalt gehen ſolche Buben mit frommen und ehrlichen Leuten um. (l) Præcipitat. (m) Projection auf Mercurio vulgi.

[… ni que de la pata de liebre] se sacuda un polvo artificial que contenga plata (Luna) u oro (Sol) (i). Son tan descarados estos bribones que, en una ocasión, uno de ellos se atrevió a soldar un clavo mitad de hierro (k) y mitad de oro. La parte de oro la ennegreció artificialmente para que luciera idéntica al hierro; acto seguido, introdujo esa mitad de oro ennegrecida dentro de un agua corrosiva teñida de rojo, preparada especialmente para este fin (alegando ante todos que el líquido era rojo debido a que se trataba de la Tintura Perfecta). Este ácido carcomió la capa negra superficial, dejando al descubierto el oro auténtico a la vista de todos. Entonces el farsante proclamó que el clavo de hierro se había transformado en oro debido al poder de su agua de transmutación. Si ellos afirman poseer (l) un precipitado de mercurio común (☿is vulgi), vigila muy bien que no se trate en realidad de un precipitado de oro (☉is [Solis]), dándote gato por liebre (quid pro quo). (m) Si el artista sofístico pretende realizar una transmutación (projection) con su supuesta tintura sobre mercurio común, observa con gran diligencia que no introduzca oro de forma ilusoria mediante el truco de la mano untada (geschmierter Hand). Pues ya ha ocurrido antes que, en lugar de mercurio puro y limpio, introducen una amalgama de plata (Lunæ) o de oro (Solis)…

El truco del clavo bimetálico (Eiſerne Nágel in gúldene): El texto describe minuciosamente uno de los engaños visuales más espectaculares de la alquimia cortesana (i). El embaucador mandaba a fabricar a un herrero compinchado un clavo bimetálico, uniendo mediante forja una mitad de hierro común y una mitad de oro puro. Al ennegrecer químicamente la parte de oro (con un baño de azufre o carbón), el clavo lucía enteramente de hierro. Ante el soberano, sumergía la mitad falsa en un ácido teñido de rojo que disolvía el hollín sin atacar al oro. Al sacarlo, la mitad del clavo brillaba como oro puro, simulando una transmutación física parcial en tiempo real.

El engaño del Quid pro quo con los precipitados: El autor alerta sobre las sustituciones de reactivos de laboratorio en el punto (l). La expresión latina quid pro quo (dar una cosa por otra) se aplica aquí al fraude de los polvos de ensayo. El timador afirmaba trabajar con un simple precipitado de mercurio común (Mercurii vulgi), de bajísimo coste. Sin embargo, el frasco contenía en secreto un precipitado de oro (Solis), un polvo pardo que al fundirse en el crisol liberaba oro real, burlando el balance de masa de los auditores de la ceca.

El truco de la mano untada (Geschmierter Hand): El pasaje (m) detalla una manipulación de prestidigitación burda pero muy eficaz durante la fase de projection (arrojar el polvo alquímico al metal derretido). El pícaro se untaba la palma de la mano con grasa o cera pegajosa y adhería a ella láminas finas de oro batido. Al agitar la mano sobre el crisol de mercurio para verter sus polvos, el calor del horno derretía la cera, haciendo que el oro cayera de forma invisible en el baño líquido, simulando que el polvo había fijado el mercurio en oro.

La condena del editor a la explotación de la fe pública: La nota al pie de página (k) aporta la voz moral del editor Friedrich Roth-Scholtz, quien exclama con indignación barroca: «¡Escuchad bien cómo estos bribones se aprovechan de las personas piadosas y honestas!». El cameralismo germánico combatía estos fraudes no solo por el desfalco monetario directo, sino porque la circulación de estas falsas demostraciones destruía la fe pública y la confianza institucional en la ciencia y en las transacciones comerciales del Estado, desestabilizando el orden del Sacro Imperio.

298 Treuherzige

298 Sincera [Admonición de Advertencia]

lis im Tiegel gehabt; das Queckſilber verrauſchete, Silber und Gold bleiben liegen, das muß alsdann transmutiret heiſſen. (n) Den rothen Liquorem, deſſen im vorigen Buch Meldung geſchicht, probiret je fleiſſig, wie viel er ☉ halte, wollet ihr anders durch daſſelbe Stúcklein nicht betrogen werden. Kanſt du durch die gemeine Probe nicht recht dahinter kommen, darzu flúchtig Gold dabey wáre, ſo brauch Animam Salis (completado por contexto químico) auch darzu, und dann procedire, wie gemein gebráuchlich, du wirſts wohl incorporiren. (o) Vergólt ungeſchmelßt Bruch-Lunæ oder ſonſten Solis mit Luna im Fluſſe vermiſcht, wiſſen die Leute an ſtatt fein Silber zu gebrauchen; denn es zu ihren Gold-Proben ihnen ſehr dienſtlich. Sie machen auch ſchóne Silber-Proben aus Venere durch Aquafort, (p) darinnen Silber heimlich ſolviret iſt. (q) Weiß gemacht ſein Gold [daß etliche leicht albiren kónnen,] gibt im Gewicht, Strich, Stich, Collori und Quart (r) gut Lunam fixam : durch ein vermeint Gradir-Bley oder Cement, dieſe Weiſe, davon geſagt, iſt die beſte Graduation auf ſolche Lunam fixam : (s) Man kommt auch wohl aufgezogen mit (n) Rothe Liquor, Antimonii und ☉ p. 343. (o) Gold-Proben aus Silber. (p) ☉ ex ♀. (q) 🌙 a fixa durch albirt ☉. (r) Und der Galgen fúr den betriegeriſchen Kúnſtler. (s) Vermeint geſchmeidig Glaß.

[… amalgamas de plata o de oro] introducidas en el crisol; el mercurio se evaporó por completo (verrauschete), mientras que la plata y el oro permanecieron en el fondo; pretendiendo entonces que aquello se llamara «transmutación». (n) El licor rojo (rothen Liquorem), del cual se hace mención en el libro anterior, analízalo con gran diligencia para determinar cuánto oro (☉) contiene real y secretamente, si es que no quieres ser estafado por esa misma pieza. Si no logras descubrir el engaño mediante el ensayo ordinario, y sospechas que hay oro volátil mezclado en él, emplea entonces también el espíritu de sal (Animam Salis) y procede según la práctica común, pues lograrás amalgamar e incorporar el metal. (o) Saben emplear trozos de plata (🌙) rota dorada superficialmente y sin fundir, o bien oro mezclado con plata en el baño de fusión, para usarlo en lugar de plata fina; lo cual les resulta de gran utilidad para falsear sus ensayos de oro (Gold-Proben). También elaboran hermosas muestras falsas de plata a partir del cobre (Venus, ♀) utilizando agua fuerte (Aquafort), (p) en la cual se ha disuelto plata en secreto. (q) El oro puro blanqueado artificialmente [que algunos pueden blanquear (albiren) con facilidad] rinde en el peso, en la piedra de toque (Strich), en el corte (Stich), en el color (Collori) y en el encuarte (Quart), (r) una apariencia de excelente plata fija (Lunam fixam); mediante un supuesto plomo de graduación o cemento, y este método del que se habla se vende como la mejor graduación para obtener dicha plata fija. (s) Asimismo, se presentan de forma fraudulenta con… (n) El licor rojo, de antimonio y oro (☉), pág. 343. (o) Ensayos de oro obtenidos a partir de la plata. (p) Oro extraído a partir del cobre (♀). (q) Plata fija (🌙) obtenida mediante el oro (☉) blanqueado. (r) Y la horca (Galgen) para el artista embaucador. (s) El supuesto cristal maleable.

El fraude del residuo de evaporación (Verrauschete): Las primeras líneas concluyen la deconstrucción del truco de la amalgama de la página anterior. El timador vertía mercurio en el crisol ante los inspectores asegurando que era azogue común y corriente. Al aplicar calor, el mercurio se evaporaba por completo hacia la chimenea (das Queckſilber verrauſchete), dejando un botón de oro y plata puros en el fondo. El autor aclara que no hubo ninguna transmutación: el pícaro simplemente había disuelto previamente los metales nobles en el mercurio líquido, recuperándolos mediante una simple destilación física.

La trampa del licor rojo de antimonio: En el punto (n), Schröder o el Amante de la Verdad alertan sobre el fraude del «rothen Liquorem» (el licor rojo de antimonio, cuya fórmula de refinación se detalló en la página 263). Los estafadores vendían este líquido denso como si fuera el disolvente universal puro; el autor desvela que los pícaros saturaban intencionadamente este ácido con oro coloidal disuelto en secreto. Al verterlo en el crisol, el oro emergía simulando una producción exnihilo. El protocolo exige usar «Animam Salis» (ácido clorhídrico) para forzar la precipitación del oro oculto y evaluar el verdadero coste antes de comprar la patente.

La alteración de los ensayos de la Ceca (Peso, Toque y Encuarte): Los puntos (o), (p) y (q) describen los fraudes metalúrgicos más dañinos para la economía del Sacro Imperio, ya que saboteaban las cinco pruebas oficiales que usaban los ensayadores de las casas de moneda para verificar la ley de los metales: el peso analítico, la raya en la piedra de toque (Strich), el ensayo de dureza al corte (Stich), el examen óptico del color (Collori) y la separación por encuarte (Quart o Inquartation, fundir el oro con tres partes de plata para disolver la plata con agua fuerte y aislar el oro puro). Al introducir plata rota dorada superficialmente o cobre tratado con nitrato de plata (p), lograban engañar las balanzas de la ceca.

El oro blanqueado (Albiren) y la pena de la Horca (Galgen): El truco más sofisticado (q) consistía en tomar oro legítimo y alearlo con arsénico o bismuto para blanquearlo artificialmente (albiren). Al pasar los ensayos de la ceca, esta aleación emulaba a la perfección las propiedades de la elusiva «Lunam fixam» (la plata fija o transmutada que resistía el fuego). El estafador vendía este «plomo de graduación» a un precio astronómico. La nota penal (r) es tajante y resume la política monetaria del cameralismo germánico: «Und der Galgen für den betriegerischen Künstler» (Y la horca para el artista embaucador). Alterar las pruebas del encuarte y el toque destruía el valor de cambio de las divisas del Estado, considerándose un crimen de alta traición económica que se pagaba de forma fulminante con la ejecución del delincuente.

299 Warnungs-Vermahnung

299 Amonestación de advertencia

mit einen künstlichen, geschmeidigen, Metallischen, durchsichtigen Silber, das sich lasset schneiden, (t) es kennets aber der hundertste nicht, (so sagts der treffliche Künstler auch nicht,) daß es ein künstlich Horn-Silber sey: Dasselbe, wie etliche fürgeben, soll Venerem leichtflüßig, und die spröten Albariones (so man sie mit einander lange treiben lasset,) schmelzig und hochsilberig am Strich machen, auch (das dann leicht zu glauben) guten Zustand vom Silber geben. Träncke solch Metallisch Glas in Saturnus, (u) und treigs ab, so siehest du, was für eine Meynung mit hat. (w) Es hat auch solch Horn-Silber bey etlichen eine Tinctur auf weiß seyn müssen; Verstehe Saturnum auf der Capell im Lunam dadurch zu transmutiren; Also man vortrug die vermeinte Tinctor in Saturnum, das Bley rauchte ab, das Horn-Silber ward reduciret, und blieb fein bestehen, noch muste es Transmutatio Saturni in Lunam heissen. (x) Gut Ungarisch Gold mit etwas Bley versetzt, wird am Strich bleich, durch ein bequem Cement das Bley darvon gebracht, wird wiederum Ungerisch; diß heist den ehrlichen Vögeln   (t) Ist an sich selbst ein fein Bößlein , man solte aber nicht brauchen. (u) ♄ in ☉. (w) Durch ein Hänfen Fenster gucken lassen, solche Arg=Chemistische Silbermacher. (x) Rheinisch Gold in Ungarich.

…con un platino o plata artificial, maleable, metálica y translúcida que se deja cortar. \((\mathfrak{r})\) Sin embargo, ni uno entre cien la reconoce (y el excelente artista tampoco lo revela), ya que se trata de un «plata córnea» (clorargirita) artificial. Esta misma, según afirman algunos, vuelve al Venerem (cobre) de fácil fusión, y a los frágiles Albariones (término antiguo para ciertas aleaciones blanquecinas), si se los somete a una copelación prolongada, los vuelve fundibles y deja una veta de alta pureza en la piedra de toque, otorgando además —lo cual es fácil de creer— una excelente condición a la plata. Impregna dicho vidrio metálico en Saturnus (plomo) \((\mathfrak{u})\) y purifícalo mediante copelación, y verás el sentido que esto encierra. \((\mathfrak{w})\) Para algunos, esta plata córnea también debía poseer una tintura orientada hacia el blanco; entiéndase con ello, transmutar a Saturnum (plomo) en Lunam (plata) sobre la copela. Así pues, cuando se aplicaba la supuesta tintura sobre el plomo, este se evaporaba en humo, la plata córnea se reducía y permanecía inalterada, por lo que aún insistían en llamarlo «transmutación de plomo en plata». (x) El buen oro húngaro, si se mezcla con un poco de plomo, se vuelve pálido en la piedra de toque; pero retirando el plomo mediante un cemento adecuado, vuelve a ser oro húngaro. A esto los pícaros llaman «engañar a los pájaros honrados».   (t) Es en sí mismo una sutil picardía (engaño), pero no debería utilizarse. (u) Plomo en Oro. (w) A tales maliciosos fabricantes de plata pseudoquímicos se les debería hacer mirar a través de una ventana de cáñamo (expresión histórica que significa ser colgado en la horca). (x) Convertir oro del Rin en oro húngaro (una forma de alterar o refinar la ley del oro).

Este texto es un excelente testimonio de la transición entre la alquimia mística y la metalurgia química práctica del período barroco europeo. El autor desenmascara los trucos de los falsos alquimistas (Arg-Chemistische Silbermacher) mediante la explicación de procesos químicos reales:

La «Plata Córnea» artificial (Horn-Silber): El texto describe el cloruro de plata (AgCl), conocido históricamente como Hornsilber o clorargirita. Al fundirse, este compuesto adquiere un aspecto vítreo, translúcido y maleable (se puede cortar como el cuerno), lo que confundía a los inexpertos. El autor explica que no ocurre ninguna «transmutación mágica»: el compuesto simplemente se reduce en la copela recuperando la plata metálica que ya estaba presente desde el principio en la fórmula.

Uso de Codificación Alquímica (Planetaria): Fiel a la tradición de la época, el texto utiliza los nombres y símbolos de los dioses romanos y cuerpos celestes para referirse a los metales básicos:

• Saturnus (Saturno): Plomo.
• Luna (La Luna): Plata.
• Venus (Venus): Cobre.
• Sol (El Sol): Oro.

La Copelación (Abtreiben): El proceso de «tratar con plomo sobre la copela» consiste en fundir un metal noble aleado con plomo en un crisol poroso. El plomo se oxida y se evapora o es absorbido por el crisol, dejando atrás únicamente la plata o el oro puros. Los estafadores hacían pasar este proceso de refinamiento técnico por una transmutación milagrosa de plomo en plata.

Justicia y Sátira Social: La nota al pie (w) incluye una dura advertencia de la época: mandar a los falsos alquimistas a «mirar a través de una ventana de cáñamo». Esta era una metáfora popularizada para referirse a morir en la horca (el lazo de cáñamo). Durante los siglos XVI y XVII, el fraude alquímico estaba severamente castigado por los soberanos europeos debido al riesgo de falsificación de moneda y desestabilización económica.

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Vögeln Rheinisch Gold in Ungarisch transmutiret. Einfältige Leute sind dadurch betrogen, calcinirt Gold in rotte Letten verpartteret, muß ihnen die (y) Adamische Erde seyn, da machen sie denn Gold aus Kupffer-Kieß in Wasser, da Silber oder Gold innen solviret genezt, und wiederum getrocknet, daß sie sich anlegen, beschlegt dann wiederum grün; diß seynd dann die rechten Anbrüche ihrer Berg-Wercke. (za) Das Quecksilber (ja (b) Quecksilber fein dünne mit Silber oder Gold amalgamiret; haltets in geheim bey euch, daß nicht überall auskomme,) können sie alsbald vor Augen in gut beständig Silber oder Gold coaguliren. (c) Item Lunam in Solem im Fluß durch Sophistische Bößlein: Wann mans aber abtreibt, so zeucht ihme Saturnus den gelben Rock wiedrum aus, und in der Quart findet sich, daß das Corpus nur Silber sey. Ist Tinctura nur coloris nicht fixitatis. (d) Sie gradiren auch das feine Gold mit \venus so hoch, daß an der Farb dem \venus gleich siehet, feilen es klein, solviren davon in einem nicht gar zu starcken Wasser, (e) ohngefehr den         (y) Bolus soll die Adamische Erde seyn. (za) Reiche Anbrüche. Laß die Berg-Wercke durch treue Leute selbst befahren. (b) Mercurius vulgi in Lunam oder Solem. (c) Silber in Gold durch Sophistische Tincturen. (d) Anima Veneris macht aus Silber Gold. (e) Ja sehet, solche Künste brauchen sie.

…pájaros, transmutado el oro del Rin en oro húngaro. La gente ingenua es engañada de esta manera: mezclan oro calcinado en arcilla roja, la cual para ellos debe ser la (y) «Tierra Adámica», y luego hacen aparecer oro a partir de pirita de cobre en agua; sumergen la pirita en una solución donde se ha disuelto plata u oro, y al secarla de nuevo, esta se adhiere a la superficie, volviéndose luego verdosa; ¡estos resultan ser los verdaderos yacimientos de sus minas! (za) El mercurio (sí, b) mercurio finamente amalgamado en capas delgadas con plata u oro; mantenedlo en secreto entre vosotros para que no se divulgue por todas partes) lo pueden coagular de inmediato ante vuestros ojos en plata u oro aparentemente estables. (c) Asimismo, transforman la Lunam (plata) en Solem (oro) en el crisol mediante argucias y sofismas: pero cuando se somete a copelación, el Saturnus (plomo) le quita de nuevo el manto amarillo, y en el ensayo de partición (Quart) se descubre que el cuerpo era únicamente plata. Es una tintura solo de color, no de fijeza. (d) También gradúan el oro fino con \venus (cobre) a tal nivel que, por su color, se asemeja al \venus; lo liman finamente, disuelven una parte en un agua (ácido) no demasiado fuerte, (e) aproximadamente el… ((y) El bolo (arcilla arcillosa o bolus armenus) pretende ser la Tierra Adámica. (za) Ricos yacimientos. Deja que las minas sean inspeccionadas por personas de confianza. (b) Mercurio común en Plata u Oro. (c) Plata en Oro mediante tinturas sofísticas (falsas). (d) El Anima Veneris (esencia de cobre) convierte la plata en oro. (e) Mirad, de tales artimañas se valen.

La «Tierra Adámica» (Adamische Erde): En la mística alquímica, la Tierra Adámica era la mítica materia primordial o arcilla roja de la que fue creado Adán, considerada un ingrediente clave para la Piedra Filosofal. El autor aclara con ironía en la nota (y) que los embaucadores usaban simplemente Bolus (bolo arménico), una arcilla medicinal común de color rojizo, para mofarse y engañar a los incautos.

El Truco de la Amalgama de Mercurio: El texto describe cómo los falsos alquimistas realizaban «coagulaciones» rápidas de mercurio ante el público. Lo que hacían en realidad era usar un amalgama (una mezcla física de mercurio con polvo de oro o plata). Al aplicar calor, el mercurio se evaporaba rápidamente dejando el oro o la plata que ya estaban ocultos en la mezcla, simulando una «creación» milagrosa.

El «Manto Amarillo» del Oro: Describe cómo lograban teñir la plata superficialmente de amarillo usando cobre (Anima Veneris) para hacerla pasar por oro. El autor señala la prueba científica definitiva de la época: la copelación con plomo (Abtreiben) y el ensayo de partición por cuartación (Quart). Al fundir la pieza falsa con plomo, el plomo (Saturno) «le quita el manto amarillo» (disuelve y oxida las impurezas de cobre), revelando que el metal base subyacente era simple plata. El autor sentencia que es una transformación de «color, no de fijeza» (el color cambia, pero las propiedades químicas estables del oro verdadero no están ahí).

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den halben Theil fein langsam, (das muß dann bey ihnen Anima Veneris extrahiret heißen,) (f) werffens auf Silber, und scheiden darnach Gold daraus; sprechen darnach, sie können durch Animam Veneris aus Silber Gold machen. (g) Es wird auch beydes, flüchtig Silber und Gold zugerichtet, welche im Feuer stracks per se, hinweg fliegen; damit will der Alchemist beweisen, daß sein Transmutatir-Pulver durchaus kein Silber oder Gold halte, dieweil in fundo nichts corporaliches Metallisches liegen bleibet. Wer solte nun meynen, daß sein Vorgeben nicht wahr sey? Höre, wie du ihm thun sollst, wenn dir dergleichen fürkommt: Imbibire es mit Anima \venus [Anima Veneris], und vermische es mit schnellen Fleiß, trage es dann in geflossenen Saturnum oder Silber, es wird dir nicht mehr entfliehen. Bringen es dann ferner zu rechte, wie bräuchlich, so erfährest du, wie diß Silber- und Goldmachen zugehet. (h) Mit den Pfennigen, Groschen und Thalern, (f) O den Meister über sie geschicket, daß er mit ihnen im Bret spiele, und einen Band in Nacken machen. (g) Flüchtig Silber oder Gold, an sich selbst kein loß Stücklein, wenn es nur recht gebraucht würde. (h) Silber-Münz im Golde.

… la mitad de la porción de forma muy lenta (lo cual, según ellos, se denomina «extraer el Anima Veneris«), (f) lo vierten sobre plata y luego separan oro de ella; afirmando después que, mediante el Anima Veneris, pueden convertir la plata en oro. (g) También se preparan ambas cosas, plata y oro volátiles, los cuales en el fuego, por sí mismos (per se), se evaporan de inmediato de forma completa; con esto, el alquimista pretende demostrar que su «polvo de transmutación» no contiene en absoluto plata ni oro, dado que en el fondo del crisol no queda ningún residuo metálico corporal o sólido. ¿Quién no pensaría entonces que su afirmación es verdadera? Escucha lo que debes hacer si te topas con algo semejante: imprégnalo con Anima Veneris \venus y mézclalo con diligente rapidez; arrójalo luego en Saturnum (plomo) o plata fundidos, y ya no se te escapará. Procésalo después como es costumbre y descubrirás cómo se realiza verdaderamente esta supuesta fabricación de plata y oro. (h) Con los peniques (Pfennigen), chelines (Groschen) y táleros (Thalern)… (f)¡Oh, que se envíe a un juez/verdugo sobre ellos para que juegue al tablero con ellos y les ponga una soga al cuello! (g) La plata o el oro volátiles no son en sí mismos una porción despreciable si se supieran usar correctamente. (h) Moneda de plata convertida en oro.

El Engaño del Oro y Plata Volátiles: Cuando un soberano o mecenas sospechaba de un alquimista, le exigía probar que su «polvo de proyección» o piedra filosofal no contenía metales preciosos escondidos. Para burlar esta inspección, los estafadores preparaban cloruro de oro o amalgamas complejas que eran térmicamente inestables. Al calentarse solos en el crisol, el metal se volatilizaba o se evaporaba por completo arrastrado por los gases (hinweg fliegen). El crisol quedaba limpio y vacío, «demostrando» falsamente que el polvo era pura magia vegetal o espiritual y no un truco de mezcla metálica.

El Contra-truco Químico: El autor ofrece una solución analítica muy astuta para los inspectores: si sospechas del polvo volátil, debes arrojarlo directamente sobre plomo líquido (Saturnus) o plata fundida. El metal fundido actúa como un disolvente y «atrapa» los átomos del metal volátil antes de que se evaporen, fijándolos en la aleación. Al someter después esa mezcla a la copelación habitual, el fraude quedaba al descubierto al aparecer el oro retenido.

Vocabulario y Monedas de la Época: La nota al pie y el cierre mencionan los Pfennigen, Groschen y Thalern (táleros). Esto alude directamente a la falsificación de moneda. Los alquimistas tomaban monedas legítimas de plata de baja denominación y alteraban su superficie con cobre o capas doradas para hacerlas pasar por monedas de oro de alto valor, estafando al sistema financiero de los principados alemanes.

La «Ventana de Cáñamo» Revisitada: La nota al pie (f) vuelve a insistir con humor negro en el castigo físico de los estafadores. La expresión «einen Band in Nacken machen» significa textualmente «atar una banda/cuerda al cuello», reafirmando que el destino legal de estos falsificadores de oro debía ser la ejecución en la horca.

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lern, so man starck vergüldet, das Silber heraus cementiret, (i) daß sie ihr Gepräge behalten und gülden vorhanden seyn, ists also beschaffen, daß die Brühe mehr kostet als das Fleisch: denn es nur ein subtil Kunst-Stücklein ist ohne Nutz. Was für Betrug vorgelauffen und verläufft (k) mit dem sonst an sich selbst feinem Kunst-Stück, daß man aus dem Golde die reisneste Substanz und Aureitatem Sal, Sulphuris & Mercurii Solis (l) zugleich extrahiret, in gar kleiner Portion in die Enge bringt, das ein Pulver ist, dasselbe für Lapidem Philosophorum oder sonst vor eine nützliche Tinctur ausgibt, auf so viel Silber, (m) wie viel das Metallische Θ vor seiner Ausziehung war projiciret und also Lunam in Solem tingiret, ist hin und wieder gnugsam bekannt: Dieweil es denn ohne einigen Nutz, ja auch mit Verlust und Schaden geschieht, (n) desto mehr und lieber wird man sich in demselben wissen wohl vorzusehen. Eine neue Gauckeley \((\mathfrak{o})\) ist vorhanden, daß man in ein Θ Schmied- (i) Etliche kennens auch mit scharffen Wassern. (k) Tinctura auf Lunam in Solem. (l) Man strafft allhier nur den Mißbrauch. (m) D. Paracelsus spricht, es sey Tinctura coloris non virtutis. (n) Saturnus in Lunam. (o) Wie dann der Meister dieses Stücks, selbst bekannt hat.

…táleros, a los cuales se les dota de un fuerte dorado superficial y se les extrae la plata interior mediante cementación, (i) de modo que conserven su acuñación original y parezcan ser de oro puro. Sin embargo, en este caso ocurre que «caldo cuesta más que la carne» (la salsa cuesta más que el guiso), pues se trata únicamente de un sutil truco técnico desprovisto de utilidad real. También es de sobra conocido el fraude que ha ocurrido y sigue ocurriendo (k) con aquella artimaña —fina en sí misma— consistente en extraer del oro su sustancia más pura y su «aureidad», es decir, la sal, el azufre y el mercurio del Solis (oro) (l) de forma simultánea. Al concentrarlo todo en una porción sumamente pequeña se obtiene un polvo, el cual hacen pasar por el Lapidem Philosophorum (la Piedra Filosofal) o por una tintura milagrosa. Luego, proyectan este polvo sobre tanta cantidad de plata (m) como peso tenía el oro metálico Θ antes de la extracción, tiñendo así la Lunam (plata) en Solem (oro). Dado que esto se realiza sin utilidad alguna, e incluso incurriendo en pérdidas y daños financieros, (n) con mayor razón y empeño sabrá uno precaverse de ello. Ahora existe una nueva charlatanería (o) que consiste en introducir en la fragua de un orfebre… (i) Algunos también lo logran utilizando aguas fuertes (ácidos). (k) Tintura para convertir Plata en Oro. (l) Aquí solo se castiga y reprueba el abuso (el fraude). (m) El Doctor Paracelso dice: «Es una tintura de color, no de virtud (propiedad real)». (n) Plomo en Plata. (o) Tal como el propio maestro de esta artimaña lo confesó.

«El caldo cuesta más que la carne» (daß die Brühe mehr kostet als das Fleisch): El autor utiliza un refrán popular alemán para explicar un fenómeno económico de la falsificación. Para vaciar una moneda de plata por dentro mediante cementación o ácidos (scharffen Wassern) dejando solo la finísima capa dorada exterior intacta con su relieve original, se requería tanto tiempo, carbón y reactivos costosos que el proceso resultaba más caro que el valor del oro que se pretendía simular. Era técnicamente brillante, pero económicamente absurdo.

La Crítica a la Tria Prima Alquímica: El texto menciona la Sal, el Azufre y el Mercurio del Sol (Oro). Según la teoría médica y alquímica de Paracelso, toda la materia estaba compuesta por estos tres principios básicos (Tria Prima). Los estafadores afirmaban que al extraer el «azufre espiritual» del oro, obtenían un polvo concentrado capaz de multiplicar el oro al arrojarlo sobre plata común.

La Cita de Paracelso: La nota al pie (m) es crucial, pues cita directamente al famoso médico y alquimista suizo Paracelso (D. Paracelsus spricht…). El autor recuerda que el propio Paracelso advirtió que estas preparaciones eran una «Tinctura coloris non virtutis» (una tintura que solo aporta color superficial, pero no transmite las virtudes o propiedades reales del oro). La plata resultante seguía siendo plata, solo que teñida químicamente de amarillo.

Confesiones de Estafadores: La nota al pie (o) alude a que estas técnicas se conocen porque los propios «maestros» del engaño terminaban confesando sus trucos, habitualmente tras ser arrestados por las autoridades de la corte o sometidos a interrogatorios bajo sospecha de fraude monetario.

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Schmied-Tiegel 4. Loth Saturnum thut, darauf eine unpartheyische Person 1. Gran vermeinter Tinctur läßt tragen, darmit fliessen ein halbe Stunde, dann auf einen Scherben rein abtreibt, so ein Loth Silber geben. (p) Sie sehen auch dem Kupffer wenig Bley zu, als zu seinen Abgehen darff, lassens auf der Capell streichen, daß Saturnus verraucht, und Venus bleibt was stehen; diß heißt dann bey ihnen in Saturno beständig Venus. (q) Noch ist ein Arg-Chemistischer Betrug, ein Bubenstück, wo nicht über vorbesagte alle, jedoch nicht das geringste darunter, daß etliche saubere Gesellen, (durch Mittel und Wege ihnen am besten bewußt, solten wünschen, daß sie alle es einsmals könten verantworten,) von außbereit plus quam perficirten Catholischen grossen Stein der Weisen, etliche aber von sonsten einer hohen Special-Tinctur Lunæ vel Solis etwas (so doch von anderen præpariret sind) erpracticiret haben, dadurch sie mit einem Theile auf viel Theile fruchtbarliche Projection und wahrhaffte Transmutation thun: Darneben aber (jedoch fälschlich) fürgeben, sie selbst hätten dieselben fürtrefflichen Medicinas Metallorum von Anfang biß zu Ende præpariret; wüsten, könten und woltens auch (woferne man ihnen viel tausend Thaler dafür auszah- (p) Daß Venus beständig in Saturno. (q) Mißbrauch Lap. Philosoph. und wahrer Tincturen.

…introducir en el crisol de fragua 4 Loth (antigua medida de peso, aprox. 60 gramos) de Saturnum (plomo), sobre el cual hacen que una persona imparcial vierta 1 grano de la supuesta tintura, dejándolo fundir durante media hora; luego, al purificarlo limpiamente sobre un tiesto de copela, produce un Loth de plata. (p) También añaden al cobre un poco de plomo, justo el necesario para su refinamiento, y lo someten a copelación de modo que el Saturnus (plomo) se evapore en humo, quedando una parte de Venus (cobre) retenida; a esto lo denominan entonces «Venus estable en Saturno». (q) Existe aún otro fraude pseudoquímico, una auténtica canallada que, si bien no supera a todas las anteriores, tampoco es la menor de ellas: consiste en que ciertos «limpios caballeros» (mediante tretas y métodos que solo ellos conocen bien, y ojalá tuvieran que rendir cuentas por ello algún día) logran agenciarse una pequeña cantidad de la gran Piedra Filosofal «católica» (universal) hiperperfecta ya preparada, o bien una alta tintura especial de Luna (plata) o de Sol (oro) fabricada en realidad por otros. Con ella realizan proyecciones fructíferas y transmutaciones reales en una proporción de una parte por muchas; pero al mismo tiempo afirman (falsamente) que ellos mismos han preparado de principio a fin esas excelentes Medicinas Metallorum (medicinas de los metales), asegurando que saben, pueden y están dispuestos a fabricarla de nuevo, siempre y cuando se les pague por ello muchos miles de táleros… (p) Que Venus (cobre) permanece estable en Saturnus (plomo). (q) Abuso de la Piedra Filosofal (Lapidem Philosophorum) y de las verdaderas tinturas.

El Truco del Inspector Imparcial (unpartheyische Person): Para ganar credibilidad ante los reyes o duques, los alquimistas astutos no tocaban los materiales durante la demostración. Pedían a un testigo noble o independiente que arrojara el polvo en el crisol con plomo (Saturnum). El engaño radicaba en que la plata ya estaba secretamente introducida en el propio plomo o aleada en las paredes del crisol (Schmied-Tiegel). Al cabo de media hora de fuego y copelación, el plomo se oxidaba o evaporaba, dejando ver el Loth de plata que el testigo creía haber «creado» con el grano de polvo.

El Concepto de «Venus estable en Saturno»: Químicamente, el plomo (Saturno) y el cobre (Venus) se separan de forma natural en la copela bajo ciertas condiciones de oxidación. Al lograr retener trazas de cobre sin que se quemen por completo con el plomo, los alquimistas lo bautizaban con nombres pomposos para simular que habían fijado un metal en el otro, cuando solo era una metalurgia deficiente o incompleta.

El Fraude de los Plagiadores y Falsos Maestros: El texto da un giro sociológico muy interesante en el apartado (q). Explica el fenómeno de los charlatanes que conseguían —por robo, compra o engaño— muestras reales de polvos químicos potentes o reactivos refinados fabricados por verdaderos metalúrgicos y químicos laboriosos (aquí llamados de forma irónica «Catholischen grossen Stein der Weisen», donde «católico» se usa en su sentido etimológico de universal o completo). Los estafadores hacían una demostración real con esa pequeña muestra ante un príncipe adinerado, ganaban su confianza y luego le exigían fortunas (miles de táleros) con la falsa promesa de venderle la receta secreta o producirla a gran escala, para luego huir con el dinero antes de que se descubriera que eran incapaces de replicarla.

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auszahlet) (r) noch gar wohl und leichtlich aufs neue wiederum zurichten. Mit solcher Lügen überkommen sie sehr stattliche Gesencke; etliche auch gar grosse Güter: dazu dann, daß sie dieselben annehmen, man ihrer etliche noch wohl mit grossen Bitten erst muß vermögen. Wann dann aber Lapis oder Tinctura (so ein ander gemacht hat, (s) sie seltsamer Weise, bißweilen auch wider ihr Gewissen gerathen) verbraucht seynd, ja bißweilen, (t) das zu erbarmen! gantz liederlich verschwendet, so hat ihre gesagte wahrhafftige Kunst, Silber und Gold zu machen, auch ein Ende. Unterdessen aber muß der theure weise Stein, solcher Buben Schalckheit Deckel seyn, O HERR, du wirst einmal aufwachen. Wahrhafftig, wo irgend, wie Paulus redet (u), die Creatur unterworffen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, und sie sich sehnet und ängstiget frey zu werden, von dem Dienst des vergänglichen Wesens, so geschichts in und bey diesem Pseudo-Alchemistischen Brauch (w) Lapidis Philofophorum und Tinctu- (r) Sie wollen Gold um Geld machen. (s) Solchen Gesellen ist kein Bubenstück zu viel. (t) Gewißlich, sie müssen heut oder morgen schwere Rechenschafft dafür geben. Rom. 8. v. 2. (u) In concreto. (w) Homunculus.

… paguen) (r) y que son capaces de prepararla de nuevo muy bien y con facilidad. Con semejantes mentiras obtienen regalos muy suntuosos, y algunos incluso grandes propiedades y tierras; y para colmo, antes de que se dignen a aceptarlos, todavía hay que persuadir a varios de ellos con grandes ruegos y súplicas. Sin embargo, cuando esa Piedra (Lapis) o tintura (que en realidad fabricó otra persona, (s) y que llegó a sus manos de formas extrañas o a veces incluso en contra de su propia conciencia) se agota, o bien —¡lo cual es una lástima!— (t) se despilfarra de la manera más disoluta, entonces su supuesta «verdadera arte» de fabricar plata y oro llega también a su fin. Mientras tanto, la preciosa Piedra de los sabios debe servir como tapadera para la picaresca de tales bribones. ¡Oh, SEÑOR, algún día despertarás! En verdad, si en algún lugar, tal como habla Pablo (u), la creación está sometida a la vanidad no por su propia voluntad, y anhela y se angustia por verse libre de la servidumbre de la corrupción, esto sucede precisamente en y con esta práctica pseudoalquímica (w) de la Piedra Filosofal y la tintura… (r) Quieren hacer oro a cambio de dinero. (s) Para tales individuos, ninguna fechoría es demasiado grande. (t) Con certeza, hoy o mañana tendrán que rendir graves cuentas por ello. Romanos 8, v. 2 (nota: el texto cita abajo Rom. 8, pero los versículos sobre la creación y la vanidad corresponden en la Biblia actual a Rom. 8, 20-21). (u) En lo concreto. (w) Homúnculo.

La Psicología del Estafador Alquímico: El autor describe con brillantez la manipulación psicológica que ejercían estos personajes. No solo pedían sumas astronómicas de dinero y propiedades (grosse Güter), sino que jugaban a hacerse los rogar (mit grossen Bitten erst muß vermögen). Al fingir desinterés o afirmar que el secreto era «demasiado sagrado» para ser vendido fácilmente, aumentaban el deseo y la desesperación de los príncipes o mecenas, incrementando el valor de su supuesto secreto.

El Despilfarro de los Bienes (gantz liederlich verschwendet): Una vez que los impostores recibían el dinero de los inversores, solían darse a la gran vida, gastándolo de forma disoluta en lujos y excesos antes de desaparecer de la corte, dejando al noble protector en la ruina y con un puñado de reactivos inútiles gastados.

Uso de la Teología contra la Alquimia: El autor recurre a las Sagradas Escrituras (específicamente a la Epístola a los Romanos del apóstol Pablo) para argumentar que los falsos alquimistas están «violando la naturaleza». Al intentar forzar transmutaciones falsas mediante engaños, someten a la creación a la «vanidad» y al engaño, pervirtiendo el orden divino del mundo material.

La mención del Homúnculo: La brevísima nota al pie \((\mathfrak{w})\) menciona el término Homunculus (el concepto de crear vida humana artificial en un matraz mediante procesos alquímicos, popularizado también por Paracelso). Al colocar esta nota junto al texto que habla de la «corrupción pseudoalquímica», el autor clasifica tanto la fabricación de oro falso como los intentos de crear vida artificial (homúnculos) en la misma categoría: blasfemias, fraudes y desvaríos de hombres soberbios.

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Tincturarum. Hast du dich durch ihr Groß-sprechen herbey bringen lassen, daß sie dir aus Urin eines (x) 7. 8. 9. in 10. jährigen Knäbleins und Mägdleins (so nur mit weisen Brod und Wein dieselbe Zeit durch, biß du den Urin colligirest, ernehret worden) und dem besten weisen Wein, (yz) HOMVNCVLVM Philosophorum (dadurch du ihrem Vorgeben nach zu alberer Künste Erkänntnüß und Verständnüß kommen sollest) machen wollen und sollen, der mit Arcano sanguinis hum. mit Rosenwasser und guten Wein eingemacht aus einen silbernen Löfflein, wie sie liegen, müsse künstlich gespeiset, und alsdann, wann er, (u) zu seiner Zeit un Schreylein thut, aus dem Glase gar subtil genommen werden, (a) damit er nicht wieder herunter falle und ertrincke, auch stracks biß auf die Beinlein in seinem erst Materialischen Wasser, verwese: Hast du dich lassen hinan bringen, sage ich, so gib ja wol Achtung drauf, daß sie dir nicht von Helffenbein kleine Menschen-Beiner gestalt nach, contrafectische gestalte Beins   Texto de imprenta insertado al centro: Fr. Roth-Scholzens Theatr. Chem. I. Theil.   (x) Eine schöne Physica ist das. (yz) O lieben Herren, es hat viel eine andere Meynung um den Homunculum Sophorum. Ihr errathens noch wol in den nechsten zweyen Tagen nicht. (a) Ach GOTT, was überredet man die Leute?

… de las tinturas. ¿Te has dejado convencer por sus arrogantes promesas de que te fabricarían —a partir de la orina de un (x) niño o niña de 7, 8, 9 o hasta 10 años (que durante todo el tiempo previo a la recolección de la orina haya sido alimentado únicamente con pan blanco y vino blanco)— y del mejor vino blanco, el (yz) HOMÚNCULO de los Filósofos? Según sus pretensiones, gracias a esta criatura alcanzarías el conocimiento y la comprensión de todas las demás artes. Afirman que este ser debe ser alimentado artificialmente con una cucharilla de plata, según yace allí dentro, utilizando el Arcanum sanguinis hum. (arcano de sangre humana) mezclado con agua de rosas y buen vino; y luego, cuando (u) a su debido tiempo emita un pequeño grito, debe ser retirado del frasco de vidrio con extrema sutileza, (a) para que no vuelva a caer al fondo y se ahogue, o bien se pudra de inmediato hasta los huesecillos en su agua material primaria. Si te has dejado arrastrar hasta ese punto, digo yo, ¡entonces presta muchísima atención! No sea que te estén fabricando pequeñas formas con aspecto de huesos humanos hechas de marfil, imitando la estructura ósea… (x)¡Qué hermosa «física» (ciencia de la naturaleza) es esta! (Dicho con profunda ironía). (yz) Oh, queridos señores, el concepto del Homúnculo de los Sabios tiene un significado muy diferente. No lo adivinarían ustedes ni en los próximos dos días. (a)¡Ay, DIOS mío!, ¿con qué mentiras se convence y sugestiona a la gente?

La Receta del Homúnculo de Paracelso: Esta página describe la famosa y bizarra receta atribuida originalmente al alquimista Paracelso en su tratado De natura rerum (1537) para generar vida humana artificial en el laboratorio. Los estafadores exigían condiciones absurdas —como buscar niños puros alimentados solo con pan y vino refinados— no por razones científicas, sino para ganar tiempo, justificar retrasos y culpar al cliente si el experimento fallaba (alegando, por ejemplo, que el niño «no había guardado bien la dieta prescrita»).

El Truco de Magia del «Marfil» y el Grito: El autor revela aquí cómo se ejecutaba físicamente la estafa en la oscuridad de los laboratorios barrocos. Los timadores introducían en el líquido del matraz figuritas diminutas talladas en marfil (Helffenbein), que imitaban esqueletos o formas humanas. Al aplicar calor latente o reacciones de efervescencia química, la figura se movía por las corrientes de convección del líquido, simulando que «crecía» o cobraba vida. El supuesto «pequeño grito» (Schreylein) que daba la criatura al nacer se lograba mediante la liberación de presión de gas a través de un tapón de cera perforado o tubos de ensayo ocultos (un silbato térmico).

El Miedo a que se «Ahogase» la Criatura: La advertencia de sacarlo rápido del frasco para que «no vuelva a caer y se ahogue» era la excusa perfecta del estafador para romper el frasco o manipular el contenido rápidamente con sus manos mediante prestidigitación, sustituyendo la figura de marfil por restos orgánicos antes de que el inversor pudiera examinar de cerca el engaño.

La Nota Editorial (Fr. Roth-Scholzens Theatr. Chem.): La línea impresa en el centro es un dato bibliográfico fundamental. Hace referencia a Friedrich Roth-Scholz (1687–1736), un famoso librero, editor y erudito de Núremberg que recopiló los textos alquímicos más importantes de Alemania en su monumental obra Deutsches Theatrum Chemicum (publicada en tres volúmenes entre 1728 y 1732). Esto nos confirma con total exactitud que estas páginas pertenecen a esta célebre enciclopedia diseñada para compendiar, clasificar y, en muchos casos, advertir críticamente sobre las prácticas químicas coloniales y europeas de la época.

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Beinlein ins Glas partiren, und die Lappen überreden, HOMVNCVLVS sey vorhanden gewesen, (b) jedoch aus Versäumnüß umkommen: Davon die Beinlein noch übrig, welche seine Præsentiam gnugsam bezeugeten. (c) Es ist lächerlich, daß sie fürgeben, es soll ein kleines Männlein seyn, nur einer Hand hoch; gehe gemeiniglich in einem sammeten Schlaffbelßlein; schlaffe gerne in einem Feld-Bettlein; sitze mit zu Tisch auf einem mit rothen Sammet überzogenen Stülgen; rede von allen Sachen sehr vernünfftig; gebe kluge Anschläge, und beweise im Wercke, daß er sey ein Sohn der Weisen: Und was der schändlichen Lügen mehr seynd. Noch vor wenig Jahren seynd diese schlimme Bossen also abgelauffen. (d) Vom Betrug, den die Arg-Chemisten mit ihrem Auro Potabili brauchen, so wohl auch andern Sophistereyen, wäre noch viel zu sagen; Aber was soll man thun? Es seynd der verschmitzten (b) Oder daß sie dir ein gleichförmig Glaß mit dem Beinlein an des andern Stelle einschieben. (c) Doch findet man solche Weltkluge Leute, die solchen Ertz-Buben glauben. Was soll ich sagen: Mundus vult decipi, (welches heissen kan: Die Gelehrten wollen bedienet seyn,) darum seynd sie auch hie. (d) Aurum Potabile.

…introducir los huesecillos en el frasco y persuadir a los necios (literalmente: «a los trapos/andrajos», expresión despectiva para la gente incauta) de que el HOMÚNCULO llegó a existir, (b) pero que pereció debido a una negligencia; quedando de él únicamente estos huesecillos, los cuales testificarían suficientemente su pasada presencia. (c) Es ridículo cómo pretenden asegurar que se trata de un hombrecillo de apenas un palmo de estatura, que por lo general viste un pequeño camisón de dormir de terciopelo, que le gusta dormir en una pequeña camita de campaña, que se sienta a la mesa en una sillita tapizada de terciopelo rojo, que habla de todas las cosas con gran elocuencia y razón, que ofrece sabios consejos y demuestra con sus actos ser un verdadero «Hijo de los Sabios» (un auténtico sabio alquimista)… ¡Y cuántas mentiras vergonzosas más por el estilo! Hace apenas unos pocos años, estas deplorables artimañas todavía se ejecutaban de esta manera. (d) Sobre el fraude que los maliciosos pseudoquímicos cometen con su Aurum Potabile (oro potable), así como sobre otras tantas sofisterías, habría todavía mucho que decir; pero ¿qué se le va a hacer? El número de los astutos… (b) O bien que, mediante un cambiazo, te colocan en lugar del frasco original otro idéntico que ya contiene los huesecillos dentro. (c) Y con todo, se encuentra a personas supuestamente sabias en el mundo que creen a semejantes archibribones. ¿Qué puedo decir? Mundus vult decipi (El mundo quiere ser engañado), lo cual puede significar: los eruditos quieren que se les dore la píldora, y por eso están ahí. (d) Oro potable.

El Cierre de la Estafa («El Cambiazo»): La nota al pie )b) desvela el truco final de prestidigitación. Cuando el experimento «fallaba» (porque lógicamente era imposible engendrar vida), el estafador aprovechaba un descuido del cliente o un momento de oscuridad para cambiar el matraz por otro idéntico que contenía pequeñas astillas de marfil o huesos de animales. El embaucador fingía consternación, culpaba al mecenas por «no haber mantenido la temperatura constante» o por «mirar de forma impura», y afirmaba que la criatura había muerto y se había disuelto, dejando los huesecillos como «prueba» de que el milagro sí había ocurrido.

El Mito Literario y Folclórico del Homúnculo: El pasaje central describe de forma satírica la idealización romántica y folclórica de estas criaturas en el Barroco. Lejos de ser monstruos de laboratorio, los estafadores los describían como pequeños caballeros cortesanos perfectos: vestían terciopelo, usaban muebles a medida y actuaban como consejeros políticos o filosóficos de los reyes. Esta caracterización es un antecedente histórico directo de cómo la literatura trataría el mito siglos después, como el Homúnculo que aparece en el Fausto de Goethe.

Mundus Vult Decipi («El mundo quiere ser engañado»): La nota (c) incluye esta celebérrima frase latina atribuida históricamente al legado pontificio Carlo Carafa (o a Petronio). El autor la utiliza con enorme frustración para señalar que, a pesar de que los trucos químicos eran burdos, los hombres más poderosos y educados de la época (Weltkluge Leute) caían rendidos ante el engaño debido a su propia codicia y al deseo egoísta de poseer un estatus superior al resto.

El «Oro Potable» (Aurum Potabile): En el último párrafo, el autor introduce el siguiente gran fraude de la medicina alquímica de la época: el oro potable. Se vendía a precio de fortuna a reyes y emperadores como la panacea universal, un elixir de la juventud y remedio contra todas las enfermedades. En realidad, solían ser soluciones de cloruro de oro mezcladas con aceites vegetales que con frecuencia terminaban envenenando por acumulación de metales pesados (crisiasis) a los nobles que lo consumían.

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schmitzten Bübereyen also viel, daß fast nicht wohl möglich alle zu erkennen, viel weniger zu erzehlen. Wie es dem guten PENOTO mit seinem Auro Potabili, durch die Campfer, Negelein, Fenchel und Vitriol-Oel noch vor wenig Jahren zu Prag gangen, ist auch seinem Büchlein de Medicamentis Chemicis zu ersehen. Es möchten heutiges Tages auch wol andere ihren Stand besser in acht nehmen, und mit ihrem gantz Sophistischen Auro Potabili zu Hause bleiben, wann sie es nicht aufrichtiger hätten, als daß sie nur subtil geriebene Gold-Blätlein mit Sale Tartari vermischen, mit Spiritu Vini etlichemal ausbrennen, und dann förder mit Spiritu Vini eine Rothe, nicht (wie sie unrecht meynen, und verführerisch vorgeben) (e) aus dem Golde, sondern aus dem Sale Tartari extrahiren, und dasselbe rothe Extractum für Aurum Potabile fälschlich rühmen. Ey Betrug bey diesen Leuten auf allen Seiten selbst zu sehen, selbst ist auf diesem Spiel das beste. Letzlich, wann dann der verlogene Goldmacherische Proceß, darüber man mit grossen Unkosten lange Zeit gehudelt und besudelt, in Lemi ausgegangen, findet sich nicht nur einer, sondern bißweilen ein gantz Nest voll, (f) dergleichen Nagel-neue und gantz (e) Noch bekommen sie viel Geld darmit, es gedeyet ihnen aber, wie dem Hunde das Graß. (f) Was solten sie können helffen, weil kein guter Anfang da ist.

… de las astutas canalladas es tal, que resulta casi imposible reconocerlas todas y mucho menos enumerarlas. Lo que le ocurrió al bueno de PENOTO con su oro potable en Praga hace pocos años —empleando alcanfor, clavo, hinojo y aceite de vitriolo— puede leerse en su propio opúsculo de Medicamentis Chemicis. Hoy en día, bien harían otros en cuidar mejor de su reputación y quedarse en casa con su oro potable completamente sofístico, a menos que lo preparen con mayor honestidad; pues no hacen más que mezclar láminas de oro finamente molidas con sal de tártaro (carbonato de potasio), calcinarlo varias veces con Spiritu Vini (alcohol/espíritu de vino) y, posteriormente, extraer con dicho alcohol un tinte rojo. Este tinte (e) no proviene del oro (como ellos erróneamente creen y pregonan de forma seductora), sino que se extrae de la propia sal de tártaro, celebrando falsamente ese extracto rojo como si fuera auténtico Aurum Potabile. ¡Qué engaño se observa por todas partes con esta gente! En este juego, valerse por uno mismo y observar con ojo crítico es lo mejor. Por último, cuando el mentiroso proceso de la fabricación de oro —en el cual uno se ha afanado, ensuciado y gastado una fortuna durante largo tiempo— termina en nada, no se encuentra solo un embaucador, sino a veces un nido entero lleno (f) de estas flamantes y absolutas… (e) Y aun así obtienen muchísimo dinero con ello; pero les aprovecha tanto como el césped al estómago de un perro (refrán que significa que les sienta mal o lo malgastan). (f)¿Cómo iban a poder ayudar a nadie, si desde el principio todo está mal fundamentado?

La Identidad de «Penoto»: El texto menciona al «bueno de Penoto» y su estancia en Praga. Se refiere a Bernard Gilles Penot (Penotus) (c. 1519–1617), un célebre médico y alquimista francés que pasó gran parte de su vida viajando por Europa y buscando la Piedra Filosofal. Vivió un tiempo en Praga bajo el mecenazgo del emperador Rodolfo II, célebre protector de alquimistas y astrónomos (como Tycho Brahe y Kepler). Penot terminó arruinado y admitió al final de su vida que la búsqueda de la transmutación le había hecho perder su tiempo y su fortuna, convirtiéndose en un ejemplo histórico recurrente de los peligros de la alquimia mística.

El Desenmascaramiento Químico del Oro Potable: El autor ofrece aquí una explicación magistral de química analítica barroca. Los estafadores molían oro verdadero en láminas y lo mezclaban con Sale Tartari (sal de tártaro o carbonato de potasio, un alcalino fuerte extraído del sedimento del vino). Tras tratarlo con alcohol (Spiritu Vini), el líquido se teñía de un intenso color rojo. Los alquimistas pretendían que ese color era la «esencia purificada del oro». El autor aclara el error técnico: el color rojo no procede del oro (que permanece inalterado e insoluble en el fondo), sino de la reacción química y las impurezas orgánicas calcinadas de la propia sal de tártaro. Vendían un subproducto de potasio a precio de oro puro.

La Crítica al Trabajo de Laboratorio (gehudelt und besudelt): El autor se mofa de cómo los operadores pasaban meses respirando humos, manejando ácidos, «ensuciándose» (besudelt) y gastando fortunas en carbón y sopladores para que al final todo el proceso «terminara en nada» (in Lemi ausgegangen).

«Como el césped al perro»: La nota al pie (e) utiliza una metáfora agrícola y zoológica muy gráfica. Los perros purgan su estómago comiendo hierba para luego vomitarla. El autor afirma que el dinero obtenido mediante estas estafas médicas no prospera en manos de los charlatanes; lo gastan tan rápido como entra o les acarrea desgracias legales y persecución.

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gantz frische Gold-Käfer, die wollen dem ersten Proceß noch wohl helffen, wann man ihnen viel tausend Thaler dafür auszehlete: Alsdenn, was zuvor daran gemangelt, wolten sie dasselbe wohl verbessern: Welches leicht zu glauben in Lügen und Betrügen. Die tägliche Erfahrung bezeugets. O wie hoch ist dißfalls gute Auffsicht vonnöthen. (g) Es könten diejenigen, so solche ehrliche Stücke bößlich gebrauchet, auch wo es geschehen, und bey wem, wohl nahmhafftig gemacht werden, wo man nicht zum theil ihrer ehrlichen Freundschafft; zum theil auch ihrer, daß etliche vielleicht sich noch mögen bessern, verschonet. Sie werden doch sonst, weil erzehlte ihre denckwürdige Thaten Landkundbar ohne mein Erinnern vielen guten Leuten bekannt seyn, und, wofern sie nicht bey Zeit ablassen, ihren wohlverdienten Lohn zu rechter Zeit noch wohl bekommen. GOTT verleihe denen, vor die zu bitten, Besserung! Amen. Derohalben lieben Freunde und Freundinnen, alle die ihr Alchemiam liebet, trauet, wie vorn (g) Also gehets daher, man glaube doch guten Leuten, die diese Dinge nicht active, daß sie es also getrieben hätten, sondern passive, daß es ihnen dermassen mitgespielet worden, erfahren haben; nehme gute Warnung zu Danck an; und folge auch.

y flamantes «escarabajos del oro» (Gold-Käfer, es decir, timadores oportunistas), los cuales prometen salvar y enmendar el primer proceso fallido, siempre y cuando se les desembolsen de nuevo muchos miles de táleros. Afirman que ellos corregirán con facilidad cualquier cosa que haya fallado anteriormente; lo cual, tratándose de mentiras y engaños, es fácil de creer. La experiencia diaria lo demuestra. ¡Oh, cuánto se necesita una rigurosa vigilancia en estos asuntos! (g) Bien se podría denunciar por su nombre a aquellos que han empleado con malicia estas técnicas aparentemente honorables, detallando dónde ocurrió el fraude y a quién estafaron, si no fuera porque uno prefiere apiadarse de ellos, en parte por la respetable amistad de sus familias y en parte con la esperanza de que algunos todavía enmienden su conducta. De todos modos, dado que sus «memorables hazañas» son de sobra conocidas en todo el país sin necesidad de que yo las recuerde, muchas buenas personas ya están al tanto y, a menos que desistan a tiempo, recibirán a su debido momento el castigo que bien se tienen merecido. ¡Que DIOS conceda la enmienda a aquellos por quienes debemos rezar! Amén. Por lo tanto, queridos amigos y amigas, todos los que amáis la Alquimia, confiad, tal como antes… (g) Así son las cosas. Préstese fe a la buena gente que ha experimentado estos asuntos no de forma activa (es decir, cometiendo ellos el fraude), sino pasivamente, habiendo sido burlados y embaucados de tal manera; tómese esta buena advertencia con gratitud y actúese en consecuencia.

El Fraude de los «Escarabajos del Oro» (Gold-Käfer): El autor acuña una ingeniosa metáfora zoológica para referirse a un tipo muy específico de estafador de segunda oleada. Cuando un alquimista fracasaba en la corte de un príncipe tras gastar miles de táleros y huía o era encarcelado, aparecían estos nuevos personajes («escarabajos del oro») asegurando que el proceso del anterior científico era un 90% correcto, pero que «falló en un detalle insignificante». Prometían arreglar el experimento y culminar la Piedra Filosofal a cambio de una nueva financiación. El autor advierte que este segundo grupo operaba en connivencia con el primero o simplemente explotaba la desesperación del noble que no quería aceptar haber sido estafado.

Denuncia Pública vs. Anonimato Social: En el apartado (g), el texto revela las dinámicas de poder en el Sacro Imperio Romano Germánico. El autor admite que conoce los nombres de los estafadores y de las víctimas (nahmhafftig gemacht werden), pero decide no publicarlos explícitamente. Explica que prefiere no deshonrar a las familias nobles o influyentes a las que pertenecían estos embaucadores por lazos de amistad, y porque la propia justicia local o la reputación pública (Landkundbar) ya se encargaban de marginarlos o llevarlos a la horca si no desistían.

Inclusión de la Mujer en la Alquimia: Un detalle filológico e histórico extraordinario en el cierre es el saludo explícito a las lectoras: «lieben Freunde und Freundinnen» (queridos amigos y amigas). A diferencia de lo que se suele pensar, las mujeres desempeñaron un papel muy activo en la alquimia del Barroco y la Ilustración temprana (un concepto denominado Alquimia Doméstica o práctica de laboratorio en el hogar). Figuras como la condesa Anna Maria von Brandenburg-Ansbach o las destiladoras de los conventos manejaban recetas químicas habitualmente, y el editor Friedrich Roth-Scholz reconoció activamente este público femenino en sus compendios químicos.

Aprender de las Víctimas (La Perspectiva Pasiva): La nota al pie es un ruego de empatía. Pide al lector que escuche y respete el testimonio de los caballeros estafados que vivieron el proceso «pasivamente» (las víctimas). En lugar de burlarse de su ingenuidad, el autor insta a la sociedad a utilizar esas dolorosas lecciones financieras y químicas como una advertencia real para no volver a caer en las promesas de la transmutación ilimitada.

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forn gelehret, denen überall herum fliegenden, und sich selbst ausbietenden Gold-Käfern nicht zu viel: (h) Sondern, (i) als auch gesagt, sehet sehr fleißig mit zu, probieret alles, was sie zu ihren Goldmachen brauchen. Trauet auch nicht alleine nur einer Probe des Künstlers, sondern nehmets selbst in die Hände, machets nach, und lassets andere fleißige treue Leute (daß die Gold-Hörnse durchaus nicht dazu kommen) zum wenigsten 3. oder 4. mal nachmachen, nicht aber aus nur einerley Speciebus von einem Ort, aus einer Stadt, von einem Materialisten oder Apothecker gekaufft, sondern lasset in unterschiedlichen viel Meil weges von einander abgelegenen Städten, die Materialia von unterschiedlichen Kauffleuten holen, aus Osten, Westen, Norden und Süden, so arbeitet ihr desto sicherer. (k) Solte nun darum ich oder andere, wie etliche Calumnianten, und selbst Taugenichts, sonderlich die, so mit der Wahrheit troffen, boßhafftig schliessen, ein Argmistischer Betrüger seyn, weil wir derselben betrügerische Buben-Stücke etliche Leute zur nützlichen Warnung treulich an Tag geben und beschreiben. So müsten (h) Prüfet die Geister. (i) Ich lasse mich bedüncken, man solte ja Warnungs-Exempla hin und wieder vor Augen haben. (k) Lästerhafftigen Einwurffs-Ableinung.

… se enseñó anteriormente; no confiéis demasiado en esos «escarabajos del oro» que andan volando por todas partes ofreciendo sus servicios. (h) Al contrario, (i) como ya se ha dicho, observad con extrema diligencia y poned a prueba todo aquello que ellos utilicen para su fabricación de oro. Tampoco os fiéis únicamente de una sola demostración realizada por el artista; al contrario, tomad los materiales con vuestras propias manos, replicad el proceso vosotros mismos y haced que otras personas diligentes y de confianza lo reproduzcan (evitando por completo que intervengan esos «nidos de avispas del oro») al menos unas 3 o 4 veces. Además, no compréis las sustancias o ingredientes de un solo lugar, de una misma ciudad, o a un único comerciante de materias primas o boticario; encargad más bien que se traigan las Materialia (materias primas) de comerciantes distintos, de ciudades situadas a muchas millas de distancia entre sí, del este, del oeste, del norte y del sur. Así trabajaréis con mucha mayor seguridad. (k) Si por este motivo yo u otros fuéramos calificados maliciosamente de impostores pseudoquímicos por parte de ciertos calumniadores y pelafustanes —especialmente aquellos que se han visto golpeados por la verdad—, solo por el hecho de revelar fielmente y describir estas fraudulentas canalladas para que sirvan de útil advertencia a la gente… de ser así, entonces tendrían… (h) Examinad los espíritus (Cita bíblica de 1 Juan 4:1: «probad los espíritus si son de Dios»). (i) Soy de la opinión de que se deberían tener bien presentes, de vez en cuando, estos ejemplos de advertencia. (k) Rechazo de una objeción calumniosa.

El Principio de la Repetibilidad (Las 3 o 4 veces): El autor insiste en que una sola demostración exitosa hecha por el alquimista no demuestra nada. Exige que el propio comprador «tome el proceso en sus manos» (nehmets selbst in die Hände) y mande a terceros independientes a repetirlo de tres a cuatro veces de forma idéntica. Si el truco dependía de la prestidigitación del estafador, el experimento fallaría inmediatamente al ser replicado por otros.

Control del Sesgo de Suministro (Evitar los reactivos locales): Un truco muy común de los alquimistas era compincharse con el boticario (Apothecker) o el mercader local (Materialisten). El estafador le vendía previamente al boticario «polvo de antimonio» o «arcilla» mezclados en secreto con limaduras de oro. Cuando el noble inspector mandaba a comprar los ingredientes a la botica del pueblo para asegurarse de que eran «comunes», estaba comprando materiales previamente adulterados. El autor rompe este truco exigiendo comprar los reactivos en ciudades a muchas millas de distancia y en los cuatro puntos cardinales (este, oeste, norte y sur).

La Defensa del Denunciante (Calumnianten): En el apartado \((\mathfrak{k})\), el autor se defiende anticipadamente de los ataques. En los siglos XVII y XVIII, los gremios de alquimistas defendían con agresividad el «secreto de hermetismo». Quien publicaba los trucos o procesos de laboratorio era acusado a menudo de romper los juramentos sagrados de la disciplina o de ser un charlatán que difamaba el «noble arte». El autor argumenta con firmeza que quienes lo atacan son los propios estafadores heridos por el peso de la verdad (so mit der Wahrheit troffen).

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der Philosophische Graf Bernhard, Riplæus, Avgvrellvs, Dionysivs Zacharias, Froschmeuseler, und andere gute ehrliche Leute mehr, betriegerische Gold-Käfer, und schwartzkünstige Schatz-Gräber seyn, weil sie in gleichem Fall solche Vögel mit ihren lebendigen Farben auch gar artig abmahlen. Auch der, so Grobianvm entwirfft, ein Grobianer; Bodinvs und andere, so wider Zauberey schreiben, auch derselben abscheuliche Exempla erzehlen, Zauberer seyn. (l) O ho, weit gefehlt, wann diß Argument solte gelten: Ey der weiß fein von der Sache zu reden, er muß gewiß auch derselben Stücklein selbst also getrieben haben: Wie wäre es sonst möglich, daß er sie so wol könnte wissen, und recht davon reden? und was dergleichen schimpfliche Reden mehr seyn mögen: So wolte folgen, daß auch ein Theologus, der wider den Ehebruch prediget, und desselben Exempla anzeiget, ein Ehebrecher: Der Jurist, so Exempla des Diebstahls und Verrätherey anzeiget, und die darauf gehörigen Rechtlichen Straffen vermeldet, ein Dieb oder Verräther: Die Medici, weil sie von Ursachen, Zeichen und Curationibus Febrium, Wassersucht oder Aussatz lehren, derentwegen auch Febrisch, Wassersüchtig oder Aussätzig seyn: Ja alle diejenigen, so von Lastern abmahnen, lasterwürdige Leute seyn; so würde es GOtt selbst mit treffen; der   (l) Ein schön Argument scil. (Abreviatura del latín scilicet).

… [entonces tendrían que] el filosófico conde Bernardo, Ripleo, Augurelo, Dionisio Zacarías, el autor del Froschmeuseler y otras tantas buenas y honestas personas, ser considerados también timadores oportunistas de la transmutación o buscadores de tesoros mediante artes oscuras; ya que, en casos idénticos, ellos también retrataron de forma muy vívida y con colores realistas a semejantes pájaros. Del mismo modo, quien describe al Grobianus (personaje arquetípico de la grosería) tendría que ser un grosero; y Bodino u otros, que escriben en contra de la brujería y relatan ejemplos abominables de ella, tendrían que ser hechiceros. (l) ¡Oh, no, qué gran error si este argumento tuviera validez! Aquel que dice: «¡Vaya, este sabe hablar muy bien del asunto, con certeza él mismo debe de haber cometido esas mismas fechancías; de lo contrario, ¿cómo sería posible que las conociera tan bien y hablara de ellas con tanta precisión?», y otras afrentas similares que se suelen proferir… Si esto fuera así, se deduciría entonces que un teólogo que predica contra el adulterio y expone ejemplos de ello, es un adúltero; que un jurista que presenta casos de robo y traición y detalla las penas legales correspondientes, es un ladrón o un traidor; y que los médicos, por el hecho de enseñar las causas, síntomas y curaciones de las fiebres, la hidropesía o la lepra, tendrían que padecer ellos mismos de fiebre, hidropesía o lepra. Es más, todos aquellos que advierten contra los vicios serían personas viciosas; ¡e incluso esto alcanzaría a DIOS mismo!, quien…   (l) «Un hermoso argumento, a saber / entiéndase de forma irónica»).

La Lista de Alquimistas Honestos: El autor defiende su honor equiparándose con célebres eruditos que, aun practicando la alquimia o la metalurgia, dedicaron escritos a advertir sobre los fraudes:

El Conde Bernardo: Se refiere a Bernardo Trevisano (1406–1490), un alquimista italiano que gastó su fortuna buscando la transmutación, descubrió incontables fraudes y escribió tratados advirtiendo contra los sopladores mentirosos.

Ripleo (Riplæus): George Ripley (c. 1415–1490), uno de los alquimistas ingleses más famosos, cuyos textos poéticos y alegóricos fueron muy respetados en los compendios de Roth-Scholz.

Augurelo (Avgvrellvs): Giovanni Aurelio Augurello (1456–1524), humanista y poeta italiano que escribió Chrysopoeia (El arte de hacer oro), dedicado al Papa León X.

Dionisio Zacarías (Dionysivs Zacharias): Alquimista francés del siglo XVI que escribió una famosa autobiografía donde detalla cronológicamente cómo fue estafado una y otra vez por falsos maestros antes de aprender química real.

Referencias Literarias y Demonológicas (Grobianus y Bodinus):

• Grobianus: Es una referencia a la célebre obra satírica Grobianus (1549) de Friedrich Dedekind, que codificaba todas las malas costumbres y groserías de la época para enseñar buenos modales por la vía de la burla.
• Bodino (Bodinvs): Jean Bodin (1530–1596), el famoso jurista y filósofo político francés que escribió De la démonomanie des sorciers (1580), un texto donde describía con precisión los supuestos ritos de la brujería para instruir a los jueces sobre cómo perseguirlos, sin que ello significara que él fuera brujo.

La Lógica de la Divulgación Científica: El núcleo del texto es una defensa brillante de lo que hoy conocemos como criminología o periodismo de investigación. Los falsos alquimistas intentaban desacreditar al autor acusándolo de ser un criminal por el simple hecho de conocer los trucos al detalle. El contraargumento es demoledor: explicar cómo funciona el robo, el pecado o la lepra es indispensable para el juez, el sacerdote y el médico si quieren erradicarlos.

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der Exempla Vollsauffens, Blut-Schande, Ehebruchs, Zauberey, Mordes und anderer groben Sünden und Lastern, in der Bibel auch aufzeichnen und erzehlen lassen. Da sey GOTT für, solches von Herzen zu dencken, geschweige zu sagen. Es müsten die alten Spartanern, weil sie ihrer Jugend zu Abscheu Trunckenbolde fürstelleten, auch Trunckenbolde seyn; und jener Fürst, weil er einen Hosenputz, (die schändliche Kleidung zu verleiten) fürstellete, ein Hosen-Lump seyn: Mit nichten: Sondern im Gegentheil mögen meine Calumnianten, denen ich eben so wohl, als jetztgenandte ehrliche Leute, (m) Beruffs und Amts halben zur Anmahnung und treuherzigen Warnung, solche saubere Stücklein (die wir und andere gute Leute, passive und nicht active erfahren) erzehlet, wohl für sich sehen, entweder davon abzulassen, uder ja solche Gesellen auch nicht zu werden, und in die Schelmen-Zunfft zu gerathen, derer, die erzehlete, oder ja in andern Sachen andere dergleichen nicht viel bessere Stücklein treiben; weil sie ihrer etliche vielleicht aus angenommener Weise, ziemlich darzu arten und anlassen. Die Verehrung, so die Arg- und Allgemistische vorsetzlich betriegerische Gold-Käfer-Zunfft wegen Publication ihrer ihnen hochnützlichen gehei- (m) Non scientia mali, sed usus mali damnat. Est enim scientia alia Cognitionis, alia Approbationis.

… el cual [Dios] hizo registrar y relatar en la Biblia ejemplos de embriaguez extrema, incesto, adulterio, hechicería, asesinato y otros graves pecados y vicios. ¡Líbrenos Dios de albergar tal pensamiento en el corazón, y mucho menos de expresarlo! De lo contrario, los antiguos espartanos también habrían tenido que ser unos borrachos, solo por el hecho de exhibir hombres ebrios ante sus jóvenes para infundirles una profunda aversión hacia el alcohol; y aquel príncipe, por el hecho de exhibir un calzón ostentoso (para ridiculizar y disuadir el uso de esa vestimenta vergonzosa), tendría que ser un haragán andrajoso. ¡En absoluto! Al contrario, harían bien mis calumniadores en mirar por sí mismos. A ellos, tanto como a las personas honestas recién mencionadas, (m) les relato estas artimañas —las cuales nosotros y otras buenas personas hemos experimentado de forma pasiva y nunca activa— en virtud de mi profesión y oficio, como un requerimiento y una sincera advertencia. De este modo, podrán recapacitar para apartarse de tales prácticas o bien evitar convertirse en esa clase de individuos y terminar cayendo en el gremio de los pícaros; ya sea cometiendo los fraudes descritos o bien ejecutando en otros ámbitos malas tretas similares, a las cuales algunos de ellos se muestran bastante inclinados y predispuestos debido a las costumbres que han adoptado. El «homenaje» y la hostilidad que el gremio de estos maliciosos y astutos escarabajos del oro rinde deliberadamente debido a la publicación de sus secretos, los cuales les resultaban tan extremadamente lucrativos… (m) Non scientia mali, sed usus mali damnat. Est enim scientia alia Cognitionis, alia Approbationis. (No es el conocimiento del mal lo que condena, sino el uso del mal. Pues existe un conocimiento que sirve para comprender, y otro que sirve para aprobar).

El Ejemplo Pedagógico de los Espartanos: El autor recurre a una famosa anécdota de la antigüedad clásica clásica (registrada por Plutarco). Los gobernantes de Esparta obligaban a sus esclavos (helotas) a emborracharse públicamente y los exhibían en los banquetes para que los jóvenes espartanos vieran lo ridículo, degradante y patético que era perder el control por el alcohol. El autor utiliza este paralelismo histórico de forma magistral: él muestra las «borracheras» (los fraudes) de los falsos alquimistas no para invitarnos a participar, sino para infundir en la juventud y en los mecenas el mismo rechazo absoluto.

El Gremio de los Pícaros (Schelmen-Zunfft): En la organización socio-profesional del Sacro Imperio Romano Germánico, el sistema de gremios (Zunft) lo regulaba todo. El autor utiliza el término de forma satírica y despectiva para agrupar a los estafadores de la transmutación. Afirma que operan igual que un gremio comercial legal, protegiendo sus «secretos comerciales» y atacando ferozmente a cualquiera que intente romper su monopolio del engaño mediante la publicación de manuales.

La Máxima Jurídica y Filosófica de la Nota: La frase en latín de la nota (m) condensa a la perfección el espíritu de la Ilustración temprana europea. Establece una frontera ética fundamental para la ciencia y la literatura: conocer cómo se comete un delito para advertir a la sociedad (Cognitionis) es un acto de virtud; conocerlo para replicarlo o lucrarse de él (Approbationis) es lo que merece la condena penal y moral.

El «Homenaje» Irónico (Die Verehrung): El folio termina abriendo el siguiente subcapítulo con evidente ironía. El autor se dispone a describir la «reacción» y las amenazas (el supuesto homenaje) que ha recibido por parte de los estafadores tras publicar estos secretos que les arruinan el negocio.

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geheimen Handgriffe und gar geschwinden Practicken mir gönnen und wünschen, mögen sie, weil sie nicht viel wissen können, vor sich selbst behalten: Will von ehrlichen Leuten, so aus meiner Anleitung viel Geldes erspahren können; andere Belohnung erwarten. (n) Diesen dancke ich gebührlich billich; jenen auch, und lasse den zur Renumeration hinwiederum diß zur letzte darneben, daß nemlich alle Naturkündiger, Kunstliebende, und sonsten ehrliche Leute ein Greuel und Abscheu ob ihnen sollen haben, auch also, daß man sie halte anders nicht, als wie übel-stinckende und faule Aase. Jedermann, der ihrer einen siehet, soll ihn anspeyen und sagen: Pfuy dir, du betriegerischer Goldmacher, AMEN.   (n) Undanckbarkeit ist das gröste Laster. Man kan dennoch von guten Artisten gute Handgriffe lernen; wäre nicht gut, daß die Betrieger alleine laboriren.   D I X I VERITAS  ODIVM  PARIT Est tamen Temporis filia, & perpetuo permanes COELI civis. E N D E

… secretas maniobras y manipulaciones tan veloces que me atribuyen y me desean; bien pueden guardárselas para sí mismos, ya que es poco lo que en verdad saben. Por mi parte, prefiero esperar una recompensa distinta de manos de las personas honestas que, gracias a mi guía, podrán ahorrarse grandes sumas de dinero. (n) A estas últimas les hago llegar mi más justo y debido agradecimiento. A los otros, en cambio, les dejo como justa retribución (Renumeration) esta última sentencia: a saber, que todos los conocedores de la naturaleza, los amantes de las artes y las personas rectas en general sientan por ellos horror y desprecio, y que no se les considere de otra forma más que como carroña putrefacta y pestilente. Cualquiera que se cruce con uno de ellos debería escupirle y decirle: ¡Fie sobre ti, fabricante de oro embaucador! AMÉN. (n) La ingratitud es el mayor de los vicios. Con todo, se pueden aprender buenas maniobras técnicas de los verdaderos artistas; no sería bueno que los impostores fueran los únicos que trabajaran en el laboratorio (laboriren).   HE DICHO LA VERDAD ENGENDRA ODIO Sin embargo, es hija del Tiempo y habita para siempre como ciudadana del CIELO. F I N.

La Recompensa del Divulgador (viel Geldes erspahren): El autor define con claridad cuál es su objetivo y su «premio»: no busca la fama alquímica ni el aplauso de las cortes, sino la satisfacción práctica de saber que los ciudadanos honestos y los gobernantes precavidos ahorrarán fortunas al no caer en los engaños que ha ido desgranando a lo largo de las páginas anteriores (como el truco de la plata córnea, las monedas vaciadas o el homúnculo de marfil).

La Muerte Civil del Estafador (faule Aase): El lenguaje final es de una violencia verbal extrema (los compara con «carroña putrefacta»). En la sociedad barroca alemana, el deshonor público era una de las peores condenas posibles. Al instar a la población a «escupirles» (anspeyen) y repudiarlos con el término bíblico y moral Pfuy (equivalente al «¡Fie!» o «¡Guau!» de la época), el autor busca la total marginación y muerte civil de estos pseudoalquimistas para que no puedan volver a abrir un laboratorio en ninguna otra comarca.

La Nota sobre la Profesión Química (alleine laboriren): La nota al pie (N) es crucial para entender la transición hacia la química moderna. El autor aclara que no está en contra del trabajo de laboratorio ni de la experimentación manual (Handgriffe). Al contrario, defiende que los científicos e investigadores honestos (guten Artisten) sigan trabajando duro en los crisoles y la destilación. Su advertencia no busca destruir la ciencia metalúrgica, sino limpiarla de parásitos para que «los impostores no sean los únicos que trabajen en los laboratorios».

Veritas odium parit («La verdad engendra odio»): Es una famosa sentencia del autor cómico romano Terencio (en su obra Andria). El autor la utiliza para justificar los feroces ataques, críticas y calumnias que ha recibido por parte del gremio de los falsos alquimistas; es el precio inevitable que debe pagar por haber publicado la verdad de los fraudes.

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[1] Gilly, Carlos, “Verzeichnis der Werke von Heinrich Khunrath” (Catálogo de las obras de Heinrich Khunrath), en Heinrich Khunrath: Amphitheatrum sapientiae aeternae – Schauplatz der ewig allein wahren Weisheit (Colección Clavis Pansophiae, Volumen 6), Stuttgart, 2014, 531–557. [„Ricenus Thrasibulus“] Sincera exhortación y advertencia a todos los amantes de la verdadera alquimia de transmutación conforme a la naturaleza, escrita por un amante de la verdad; y ahora, por amor a la verdad, dispuesta para su impresión por Friederich Roth-Scholtzen, en: Friedrich Roth Scholtz, Deutsches Theatrum Chemicum, Núremberg, Adam Jonathan Felßecker, 1728, Vol. I, págs. 289-312. [Roth-Scholz no mencionó en su edición ni el seudónimo de Ricenus Thrasibulus ni el nombre de Khunrath]. Ver también Ders., „Khunrath, Conrad, Heinrich, auch Ricenus Thrasibulus“, in: Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, hrsg. von Walther Killy, 15 Bde., Gütersloh, Bertelsmann, 1988–1993, Bd. 6, S. 317–318; Ders., „Khunrath, Heinrich (Ps.: Ricenus Thrasilabus)“, in: Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, hrsg. v. Wouter Hanegraaff in Zusammenarbeit Antoine Faivre, Roelof van den Broek und Jean-Pierre Brach, Leiden, Brill,

2005, Bd. 2, S. 662–663.

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