1. Antecedentes El uso medicinal del antimonio[1] en la Península es, contra lo que pudiera parecer, bastante conocido en la Terapéutica y Sanidad. Ya Luis Lobera de Avila, en su Libro de las experiencias en Medicina, del año 1544, donde dio casi trescientas recetas, nos informa que lo conocía y le llamaba Piedra de alcohol[2]….
Categoría: Historia de la alquimia en España
Los Novatores: Los hijos de Paracelso
LOS HIJOS DE PARACELSO[1] Culpa parece en nuestro tiempos, pues engendra encono descubrir nuevos milagros en la Medicina, ni basta la molestia de publicarlos para templar la soberbia de algunos hombres, que indignados de agena gloria, hazen enojo de lo que no alcançan para contradezir, sin reparos, que hazen patente al mundo su ignorancia. Anónimo,…
El fraude del alquimista en la Literatura (VII): Motes agudos (siglo XVI), BNE ms. 18220, 11r
Tenía un arzobispo dado cargo a uno de su casa de asentar todas las necedades que oyese, y venía de cuando en cuando a leérselas. Vino acaso allí uno que se decía ser alquimista y, hablando con él enlos instrumentos que eran menester para hacer el oro, mandole dar trecientos ducados y partiose fuera de…
La alquimia islámica en la Península Ibérica. Los orígenes.
1. El Islam y la ciencia. Con la aparición del Islam, el paso obligado de una vida entre tribus, totalmente étnica, a la, también obligada, formación de una visión del mundo más allá de esos estrechos límites de partida, supuso, sin ninguna duda, una revolución cultural emanada de la posibilidad de conocer primero, familiarizarse después,…
Quevedo, el Conde-Duque de Olivares y la alquimia
1. Quevedo contra el Conde-Duque de Olivares y la alquimia El egabrense Juan Valera (1824-1905), en su Miscelánea II, refiere una anécdota sobre dos falsarios españoles que intentaron convencer a pintor de Játiva José de Ribera, “El Españoleto” (1591-1652), para que fuera su socio en un futuro fraude alquímico: Aún siendo un apunte biográfico del…
Daniel de Morley, Toledo y la Alquimia
Cuando Daniel de Morley (1140?-1210?) volvió a Inglaterra de su viaje, siguió decepcionado con lo que se enseñaba en su tierra, concretamente en Oxford, tal y como lo estaba cuando decidió viajar al continente unos años antes. Primero pasó por París, donde encontró una “ignorancia presuntuosa” que le lleva a encaminarse a Toledo como centro…
Alfonso X El Sabio y la alquimia [Omnes Decus]
1.- Alfonso X 1.1- El Lapidario En lo que nos ha llegado, Alfonso X de Castilla y León (1221-1284) no parece haber tenido interés por la alquimia árabe, sólo por la astrología mágico-médica. En este grupo se sitúan los lapidarios que hizo traducir al castellano. De estos nos ha llegado un único códice realizado en…
La alquimia islámica en la Península Ibérica. Estado de la cuestión.
En el mundo árabe, entre los siglos VIII y X, Geber y su escuela y al-Razi surgieron en Oriente como meteoros «que parecen haber dejado un resplandor en Occidente, en la España árabe, en donde la alquimia europea debía ser ignorada en el siglo XII». Multhauf, Robert P., The origins of Chemistry, Londres, Oldbourne, 1966,…
Liber Rabacay. Transcripción de José Ramón de Luanco, La alquimia en España, Barcelona, Imprenta de Fidel Giró, Cortes, 212 bis, 1889, vol. 1, 109-138.
Liber Rabacay. Incipit líber Rabacay qui tractat de trinitate lapidis per tria vera nuncupata. Este libro es de las tres palabras de las tres piedras preciosas: que es aereo volador húmido frio aguoso et quemador. Está en ella calentura frialdat sequedat et humedat. E una virtud es en lo ascondido et otra en lo manifiesto….
De aluminibus et salibus. Manuscrito castellano de Ciudad Real (ca. 1530)
ES. 13034.AHPCR, Varios, 119331, Doc. 054. Tratado de alquimia De aluminibus et salibus. 1530 (Aproximadamente). S.L. “Sabed que el oro es el señor de los cuerpos e de las piedras” El documento del Archivo Histórico Provincial de Ciudad Real escogido en esta ocasión como testimonio documental de la Historia es tan interesante como peculiar….