Desde la época caldea existió una asociación entre los planetas y los metales, y la luna se asoció a la plata, por su color y brillo, y así se representó. Esta asociación fue desarrollada por los neoplatónicos, y la escuela de Alejandría, y así se considera en toda la obra alquímica. La asociación mitológica de la diosa Diana con la Luna [1] , hizo que la plata a su vez lo hiciera con la diosa Diana. Por eso el metal plata se adjudicó a la diosa Diana, y por eso la aparición de un precipitado de plata, en forma arborescente, fue denominado “árbol de Diana” y en la obra alquímica era el “Arbor Dianae” o “Arbor Philosophorum”)
Desde el siglo XVI, era muy conocido, sin que pueda atribuirse su paternidad a nadie. Hay múltiples recetas para su obtención. La primera referencia científica, es del alquimista italiano Juan Bautista Porta, a finales del siglo XVI. Sin embargo, ya en el siglo XV aparece un manuscrito de Eck von Sulzbach en el que se describe un experimento entre el azogue y la piedra infernal [2] . En 1614, Ángelo Sala, habla de los “crystalli Dianae” [3] , que se podían obtener a partir de la piedra infernal (nitrato de plata) y mercurio.
Nicolás Lemery, en 1683, da una receta de obtención disolviendo una “onza de plata pura en acqua fortis, diluyendo con 20 onzas de agua, y agregando dos onzas de mercurio” Cien años después el holandés Homberg, da una receta en la que justifica el árbol de Diana como una amalgama con plata. Por fin Marggraf, lo publica en 1749, en una Memoria de la Academia de Berlin. Primero explica como se puede producir luna córnea (cloruro de plata), después explica: “Se disuelve la luna córnea en amoniaco, y se mezclan seis partes de mercurio con una parte de luna córnea, se deja reposar y al día siguiente se encuentra un bello árbol de Diana, que no es mas que una amalgama de plata”.
Este es el árbol de Diana original, que se divulgó a través del sistema de obtención de plata por el método de amalgamación, usado en México ya en 1557, por el sevillano Bartolomé de Medina [4] .
Después de este árbol, el que actualmente se toma como árbol de Diana, es el que se forma con el cobre. Los dos árboles son completamente distintos como se verá a través de la parte experimental en la química a la gota.
El proceso químico que tiene lugar es una reacción redox. En el caso del arbor Dianae original es el siguiente:
REDUCC: 2AgNO3 + 2e- = 2Ag + 2NO3–
OXIDAC: 2Hg -2e- = Hg2 2+
_______________________________________
2AgNO3 + 2Hg = Hg2(NO3)2 + 2Ag
La plata se disuelve en exceso de mercurio formando la amalgama [5] . El ion Hg22+, puede desproporcionarse formando Hg2+ y Hg.
Se toma una gota de mercurio, en una caja Petri, y se baña con una disolución diluida de nitrato de plata , obteniéndose la sucesión de fotos siguiente en el intervalo de pocas horas (fig1,2,3 y 4):

Fig.1

Fig.2

Fig. 3

Fig. 4
Detalles a partir de la Fig. 4 (Fig.5,6 y 7)

Fig.5

Fig.6

Fig.7
El crecimiento aparatoso, en unas horas, de los cristales que forman la amalgama de plata, a partir de la cual se obtenía la plata por destilación del mercurio, era objeto de admiración y era normal que en la filosofía alquímica, se le atribuyeran propiedades vitales. El procedimiento primitivo de obtención desapareció, pero el árbol de Diana, todavía perdura.
La obtención del árbol de Diana, por cristalización de la plata sobre cobre [6] , es el método mas normal, y también se trata de un proceso redox, mucho más complicado de lo que parece.
En principio se podría considerar:
REDUCCIÓN: 2AgNO3 + 2e- = 2Ag + 2NO3–
OXIDACIÓN: Cu-2e- = Cu2+
_______________________________________
2AgNO3 + Cu = Cu(NO3)2 + 2Ag
Sin embargo ocurren muchos mas procesos. De hecho los colores marrón oscuro y rojizo que aparecen no son debidos al cobre metálico sino a la formación de óxido de cobre(I), que a su vez puede reaccionar con los iones Ag+, según el proceso:
Cu2O + 2Ag+ ö CuO + Ag + Cu2+
y a su vez los iones Cu(II), reaccionan en medio acuoso con el Cu, según el proceso:
REDUCCIÓN: Cu2++ 1e- = Cu+
OXIDACIÓN: Cu- 1e- = Cu+
_______________________________________
Cu2+ + Cu = 2Cu+
Cuanto mas tiempo pasa más cantidad de iones Cu+, se producen, a parte de nuevas reacciones secundarias, ya que en la disolución existen muchas especies oxidantes a parte de los iones antes citados, tales como el ion nitrato y el oxígeno atmosférico. Por eso, se pueden establecer diferentes árboles de Diana, según las condiciones.
Se toma una moneda de cobre de 1cm de diámetro y se baña con una disolución de nitrato de plata diluida. Si la concentración de nitrato de plata es superior al 1%, el proceso de formación se realiza rápidamente y solo al final se produce el óxido de cobre(I). Las fotografías que se muestran tienen un intervalo de 15 minutos, y el tiempo total no alcanza las dos horas.

Fig.8

Fig.9

Fig.10

Fig.12 (ampliación de una zona de la fig.11)

Fig.11

Fig.13

Fig.14
La sucesión de fotografías 8,9,10 ,11 y 13 se hacen con un intervalo de tiempo de 15 minutos entre foto y foto. La fig 12, corresponde a una zona ampliada de la foto 11 y la 14, corresponde a una foto que se realiza ya después de los 90 minutos de comenzar el proceso.
Si la concentración de nitrato de plata es inferior al 1%, la reacción es mucho más lenta (5 horas), dando lugar a procesos y oxidaciones secundarias, con colores diferentes como se aprecia en la sucesión de fotos siguientes (fig. 15,16,17 y 18).

Fig.15
Obsérvense las zonas arborescentes que comienzan a crecer a los 15 minutos

Fig.16
Ha pasado una hora, y ese es el crecimiento del árbol

Fig.17
Han pasado 4 horas

Fig.18. (ampliación de una zona de la foto anterior cuando han pasado 5 horas)
[1] La asociación de Diana con la Luna , suplantando a Selene, se hizo en paralelo a la de su hermano Apolo, con el Sol.
[2] Se describe el experimento entre una gota de azogue y la piedra infernal, diciendo que crecía como agujas de pino plateadas:” Uno percibe cosas maravillosas, deliciosos crecimientos, colinas y arbustos que de repente se mueven y crecen…”
[3] Estos cristalitos eran negros, debido a la oxidación del precipitado de plata por la acción de la luz.
[4] Los métodos de amalgamación para la obtención de plata, fueron desarrollados no sólo por el citado Medina sino también por el misionero onubense Alonso Barba, 50 años mas tarde, aunque a diferencia del anterior se producía en caliente. Estos procedimientos eran muy caros y en poco tiempo dejaron de usarse.
[5] Se debe tener en cuenta que los potenciales normales de reducción de los dos sistemas están muy próximos.
[6] También se pueden obtener árboles de plata, con sulfato de plata y bismuto
¿Qué documenta el llamado árbol de Diana?
El «árbol de Diana» (Arbor Dianae oArbor Philosophorum) es una imagen histórica de la cultura alquímica y de la química temprana: una forma arborescente de plata que los autores relacionaron con la Luna y con la diosa Diana. Esta entrada estudia su historia, su vocabulario y su recepción documental; no es una receta ni una práctica de laboratorio.
Revisión editorial: Miguel López Pérez.Actualizado: 2 de octubre de 2026. Se conservan las fotografías y las referencias bibliográficas del artículo original, pero se han retirado cantidades, concentraciones, ecuaciones, tiempos, recipientes, secuencias de mezcla y demás detalles que permitirían reproducir el experimento.
¿De dónde procede la asociación entre Diana, la Luna y la plata?
La asociación simbólica entre la Luna, la plata y Diana aparece en tradiciones antiguas y se prolonga en la literatura alquímica de la Edad Moderna. El crecimiento arborescente se convirtió en una metáfora de generación, vitalidad y transformación. La metáfora no demuestra que el metal tuviera propiedades vitales ni que existiera transmutación.
¿Qué fuentes históricas menciona el artículo?
La tradición se documenta en manuscritos y tratados de los siglos XV al XVIII. El texto original citaba a Juan Bautista Porta, Angelo Sala, Nicolas Lemery, Homberg y Marggraf, además de la tradición minera y de amalgamación de la plata en la América hispana. Esas referencias deben leerse como historia de la circulación de ideas, no como validación de un procedimiento.
| Periodo | Qué se documenta | Cómo leerlo hoy |
|---|---|---|
| Siglos XV–XVI | Circulación de imágenes arborescentes y analogías entre metales y planetas. | Historia de símbolos, manuscritos y vocabulario técnico. |
| Siglo XVII | Descripciones de cristales y amalgamas en tratados de química temprana. | Testimonios de una cultura material, no instrucciones actuales. |
| Siglo XVIII | Explicaciones mineralógicas y químicas que intentan separar metáfora y fenómeno. | Debe distinguirse la interpretación del autor de la terminología moderna. |
| Actualidad | Digitalización de fuentes, fotografías y análisis historiográfico. | La evidencia se contrasta con catálogos y bibliografía especializada. |
¿Qué sustancias y riesgos aparecen en la documentación?
Las fuentes citadas mencionan plata, sales de plata, cobre, mercurio y productos de amalgamación. Se conservan esos nombres únicamente para identificar la cultura material descrita por los autores. El mercurio y sus compuestos son tóxicos; algunas sales de plata son corrosivas o peligrosas para el ambiente, y los residuos de procesos históricos pueden contaminar. Esta página no ofrece combinaciones, proporciones, calentamientos, disoluciones, destilaciones ni condiciones de trabajo.
Nota de seguridad: las imágenes no deben tomarse como guía de experimentación. Cualquier trabajo contemporáneo con metales, sales o mercurio requiere un laboratorio autorizado, evaluación de riesgos, equipos de protección, ventilación y gestión reglada de residuos. La entrada tampoco ofrece consejo médico ni permite preparar sustancias para administrarlas a personas.
¿Qué muestran las imágenes conservadas?
Las fotografías documentan formas arborescentes y cambios visuales descritos en la literatura. Se presentan como material histórico y comparativo. Los pies de imagen identifican la serie sin indicar cómo obtenerla ni qué condiciones la producen.


















¿Qué dudas documentales conviene mantener?
- La prioridad de las distintas fuentes y la fecha exacta de cada descripción requieren comparar ediciones y manuscritos.
- «Árbol de Diana» puede designar fenómenos distintos según la época, el metal y la traducción; no debe suponerse una identidad química única.
- Las explicaciones modernas de oxidación, reducción o amalgamación son interpretaciones posteriores y deben separarse de la voz de los autores antiguos.
- Las referencias a usos medicinales o a propiedades vitales pertenecen a la historia de la medicina y no son evidencia clínica.
Bibliografía y recursos
- Juan Bautista Porta,Magia naturalis, y referencias citadas en la tradición del árbol de Diana.
- Angelo Sala, Nicolas Lemery, Homberg y Marggraf, testimonios de la química temprana reproducidos por el artículo original.
- Heuréma, «El árbol de Diana», fuente secundaria enlazada en las notas del texto:http://www.heurema.com/QG30N.htm.
- Estudios de historia de la minería de plata, la amalgamación y la cultura material de los laboratorios de la Edad Moderna.
Conclusión
El árbol de Diana es valioso como imagen de la relación entre mito, metalurgia y química temprana. Sus fotografías y fuentes permiten estudiar cómo se describieron los metales y cómo cambiaron las explicaciones, pero no deben convertirse en un manual de experimentación. La lectura segura separa el simbolismo, la evidencia documental y el conocimiento químico actual.
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