1. El Islam y la ciencia. Con la aparición del Islam, el paso obligado de una vida entre tribus, totalmente étnica, a la, también obligada, formación de una visión del mundo más allá de esos estrechos límites de partida, supuso, sin ninguna duda, una revolución cultural emanada de la posibilidad de conocer primero, familiarizarse después,…
Categoría: Historia de la Alquimia
El fraude del alquimista en la Literatura (VI): Julián de Medrano (1583)
Como dice Mercedes Alcalá Galán: En 1583 Julián de Medrano, caballero navarro, publica en París su «Silva curiosa», como una colección de textos reunidos para enseñar español a la reina Margarita de Navarra en su corte de Nerac. Este es el primer estudio y edición crítica de esta miscelánea literaria única que comienza siendo una…
El fraude del alquimista en la Literatura (V): El «Baldo» (1542)
Como nos dice Folke Genert: En 1521 se publica el Baldus en la llamada «Redazione Toscolana», la segunda de las cuatro ediciones del poema macarrónico de Teófilo Folengo. El monje benedictino cuenta en 25 cantos en hexámetros la vida de un caballero fuera de la norma, llamado Baldus. Baldus, bisnieto de Reinaldos de Montalbán e…
Johann Seger Weidenfeld: A los estudiantes de la más secreta alquimia.
Traducción de Johann Seger Weidenfeld, De secretis adeptorum, Hamburgi, Gothofredum Schultzen, 1685 No hay bajo el cielo un arte más que promover el honor de Dios, conducir mejor a la Humanidad y buscar más estrechamente en los secretos más profundos de la Naturaleza, que nuestra verdadera y más que loable Alquimia. Esto es lo que…
El fraude del alquimista en la Literatura (IV): Benito Jerónimo Feijoo
“Algunas veces proceden con tan doblada simulación estos embusteros, que engañarán al hombre más advertido. Sirva de ejemplo el suceso siguiente. Un Químico se presentó en el Palacio de Ernesto, Marqués de Baden, ofreciendo a aquel Príncipe hacer oro en su presencia. Tratándose de la ejecución, dijo que no tenía la materia de se hacía;…
El fraude del alquimista en la Literatura (III): El relato de Bernardino Gómez Miedes
La evolución y conformación del relato del timo del alquimista no varió mucho en sus elementos nucleares originales. Así, la inducción de la codicia en el futuro estafado, el material auténtico (el oro) siempre estaba también en manos del estafado, los criados del mismo intervenían para comprar el componente crucial para realizar la transmutación, dicho…
Quevedo, el Conde-Duque de Olivares y la alquimia
1. Quevedo contra el Conde-Duque de Olivares y la alquimia El egabrense Juan Valera (1824-1905), en su Miscelánea II, refiere una anécdota sobre dos falsarios españoles que intentaron convencer a pintor de Játiva José de Ribera, “El Españoleto” (1591-1652), para que fuera su socio en un futuro fraude alquímico: Aún siendo un apunte biográfico del…
Daniel de Morley, Toledo y la Alquimia
Cuando Daniel de Morley (1140?-1210?) volvió a Inglaterra de su viaje, siguió decepcionado con lo que se enseñaba en su tierra, concretamente en Oxford, tal y como lo estaba cuando decidió viajar al continente unos años antes. Primero pasó por París, donde encontró una “ignorancia presuntuosa” que le lleva a encaminarse a Toledo como centro…
Alfonso X El Sabio y la alquimia [Omnes Decus]
1.- Alfonso X 1.1- El Lapidario En lo que nos ha llegado, Alfonso X de Castilla y León (1221-1284) no parece haber tenido interés por la alquimia árabe, sólo por la astrología mágico-médica. En este grupo se sitúan los lapidarios que hizo traducir al castellano. De estos nos ha llegado un único códice realizado en…
La alquimia islámica en la Península Ibérica. Estado de la cuestión.
En el mundo árabe, entre los siglos VIII y X, Geber y su escuela y al-Razi surgieron en Oriente como meteoros «que parecen haber dejado un resplandor en Occidente, en la España árabe, en donde la alquimia europea debía ser ignorada en el siglo XII». Multhauf, Robert P., The origins of Chemistry, Londres, Oldbourne, 1966,…